北宋时期，晁盖、宋江等英雄好汉据守梁山，杀富济贫，“替天行道”，至今仍保留着许多古迹。施耐庵所著《水浒传》一再铺陈渲染，遂使梁山名扬天下。
走进山寨，寻访当年好汉的足迹。梁山有三关六寨之说。
梁山一关为木质结构，栅栏形式，有浓郁的山寨特点，也是进入梁山的第一道屏障。根据《水浒传》第七十回描写，第一关由解珍、解宝两头领驻守在此。壁垒森严，雄浑奇险。走进这条杂草陈槐，曲折逶迤的古寨道，就会从这荒野的气息中，领略出当年好汉啸聚山林，八方共域，异姓一家，豪放不羁，快活洒脱的绿林生活情景。
第二关落在山势险峻，谷深崖陡、植被茂密的雄伟拦谷建筑中。当年由鲁智深、武松两位头领把守，该建筑为边关哨卡式建筑，寨墙和大门为全石结构，因为受环境、条件限制，当年义军用干碴砌垒，占地面积200多平方米，长40余米，高8米，宽3.5米，该建筑卡谷而立森严壁垒，旗掩霸寨，当年由插翅虎雷横把守。
史书上说：梁山故地，夏商归于兖州，自古多激扬赴义之士。商纣暴虐，国祚已尽，微子兴悲，良有以也。周室衰而群雄起，礼崩始于庙堂，乐坏被于江湖。孔子著《春秋》倡仁，孟子继起而倡义。所谓君子之怀，蹈仁义而宏大德者也。富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，遂为大丈夫懿范。梁山以一隅之地而名彪青史，岂偶然哉？上溯九百年，北宋衰微，大厦毁于白蚁，山崩起于朽壤。宋江兴师除奸，威名动天地，纵横十郡，所向披靡。梁山一百单八将传奇故事，石破天惊、气干霄汉，六百年来为天下所共赏。梁山英雄“替天行道”云者，亦处江湖之远则忧其君之大德使然也。
伫立八百里水泊之涯，古今骚人，皆忾然而太息，有不为天地大德之运行而忧思难忘者乎？吁噫，以德治天下，正兴国之本欤。
地处虎头峰，危崖壁立，唯北面有崎岖山道通黑风口可出入。有两道石砌寨墙围护，原为亭堂式木石建筑，后屡遭毁坏。元代诗人袁桷登游梁山，有诗说：“飘飘愧陈人，历历见遗址；流移散空洲，崛强寻故垒”
。现已修复的忠义堂，东西厢房塑有水浒人物像，忠义堂内壁有唐三彩陶瓷巨画《梁山泊英雄聚义图》。
起自梁山北麓的后寨的宋江马道，蜿蜒南伸，穿越青龙山、狗头山，骑三山，曲折回旋，越过黑风口，直达虎头峰上的宋江马道大寨是义军将士搬运粮草、报事上哨，防卫进攻的要道。
传说梁山寨上原本没有这条道。以后为了便于搬运粮草和调兵遣将，一心想修一条贯通前后寨的大道，可是从大寨到后寨，要翻过骑三山、狗头山、狗爪山、鏊子山等群山诸峰，曲曲折折数里之长，并且满山遍野荆棘丛生、怪石突兀，荫蔽锁日，爬山行路非常困难。迫于战事需要，跑了七七四十九天，好汉们也没找出合适的路线。正在发愁之际，宋江夜里做了一个梦，梦中听到一阵马蹄响，“嗒嗒嗒”由远而近。宋江大喜，心想：既能奔马，必有大道，急忙循声看去，只见一匹白龙大马飞驰而来。那马见了宋江，掉头便往回跑，四蹄踏出一条平整整的大道，从虎头峰过骑三山、跨狗爪山、鏊子山，蜿蜒而去。第二天，宋江按梦中之景实地查看，果然是条好路线，便派金大坚率众士卒，依山势开路，遇沟壑填石架桥，终于修出一条可供兵马来往的山路。“宋江马道”之名便由此而来。
梁山号令台是当年义军查望寨情，向各寨通报信息，出征、收兵的指挥枢纽，坐落在分军岭与黑风口的至高点上，也是梁山诸峰的核心位置和中段至高点，是非常重要的战略要地。该建筑占地面积238.38平方米，建筑面积为329.88平方米，总高度13米，由四部分组成，主台为三层，用栈桥与周围三个望台相连接，东台为巨锣亭，西台为大鼓亭，南台为望台，设信号灯、标志旗、响箭。号令台主台二楼与三个台直接相通，可迅速传达号令，通报敌情，该建筑别具雄险，粗犷奔放，寨势气势足尽人心。
传说水浒寨西有一石井，人称“宋江井”。传说很久以前，这里是个深不可测的石潭，池水甘甜清冽，取用不竭，饮之爽心滋体，被当时樵夫猎户誉为天露。这池另一个出奇处便是天旱水长，正常年景只有半池碧水，大旱之年则有溢出。后来梁山泊义军在这里安营扎寨，人马均赖此为生，故称此潭为宋江井，宋江率兵平辽之前，曾在此井中藏下许多兵器盔甲。平辽归来，梁山好汉十之*战死疆场，幸存下来的活阎罗阮小七不贪高官厚禄，回到石碣村重*打渔旧业，怎奈渔霸横行，官府欺凌，他便率众乡亲重返梁山，取出井中之兵器盔甲，又扯起义旗，杀贪官，诛渔霸，抗官兵，干出一番轰轰烈烈的事业。其实这只是一个传说。所谓的宋江井，就是杏花村莲台寺边的阎王涧。阮家的老根子在石碣村，后来阮家人丁兴旺，轮到阮天雄这一代，阮天雄看上杏花村的风光，和杏花村的老拽时家秀时美娟成婚，就在杏花村扎根开了阮家新的一脉。
阮天小在杏花村安家落户，一个更重要的原因是杏花村背靠巍峨的虎头蜂与雪峰，是个出可以迅雷不及掩耳之势袭击来犯之敌，退可藏于群山险峻之中，让来敌不敢进入中伏的极佳的战略要地，是监视对