大狗身上藏了个人魂，不是投胎的那种，而是占据了狗的身躯，否则不会开口说人话，人魂入畜生身，不是太难理解，就像是有些仙能上人身是一个道理，人死成了厉鬼之后，也能附身在畜生身上，只不过人为万物之灵，不愿意进入到畜生的身体里面罢了，所以这种例子非常少。
我奇怪的是，既然上了狗身，说明是不得已，可它为什么要追杀一个刚投胎出生的怪异婴儿？看上去跟有深仇大恨似的，难道杀了怪婴，对它有好处？
更让我不能理解的是，李一灵冲过去之后，抓住了大狗猛地甩开，金刚杵随后就戳了过去，大狗知道不是李一灵的对手，按理说该夹着尾巴就跑，并没有，而是打了个滚从地上爬起来，双眼血红血红的盯着李一灵，呲牙咧嘴的咆哮了几声，伸出舌头舔了下狗嘴流出的鲜血，那表情，那神态，像极了穷凶极恶的人脸。
李一灵也不是个善茬，眉头都没皱一下，掏出黄符就要给大狗来个狠的，大狗却突然朝着一边的大树上撞去，只听得一声嚎叫：“外来人，咱们没完！”嘭！一声大响，狗头跟树来了个亲密接触，撞的那叫一个实在，脑浆子都撞出来了，狗身一歪，干脆利索的倒地就死，都不带犹豫的。
我还以为大狗跟李一灵能有番恶斗，没想到人家打不过就寻死，当真是太有个性了，李一灵也有点懵。瞧着那大狗楞了楞神，这时候从大狗的身躯中一道黑影猛地显现出来，朝着山上就飘，等我和李一灵回过神来，早就没了影子。
我俩对视了一眼，都是惊愕的表情，不过很快我俩的目光就盯在了怪婴身上，怪婴被大狗压的血肉模糊的。并没有死，摇摇晃晃的坐起来，惊恐的看着我俩，李一灵甩出五张黄符，布置了个小小的五行符阵，把我们三个护住。
我低头看着怪婴问道：“这里到底是个什么地方，村子里是怎么回事？”
怪婴在夜风之中哆哆嗦嗦。跟猫一样大小。看上去十分可怜，我问话的同时，忍不住把自己衣服脱下来扔给怪婴，怪婴伸手接住衣服，围住身体就露出个小脑袋，看了看我和李一灵道：“你们会法术？”
“你都已经看到了，我们的确会法术，你要是配合。我们可以救你一命，否则就把你定住，让你动弹不得，你猜你能活多久？”话是李一灵说的，说的很平淡，怪婴却哆嗦了一下，无奈道：“这村子就是个地狱，永不超生的地狱……”
怪婴的话语十分古怪，声音很小。很别扭，磕磕巴巴把村子的来历讲述了一遍。我们眼前的怪婴，竟然是个一百多年前清朝人。他叫吴立，是几百里外吴家村的人，祖辈都是老实的种地人，虽然面朝黄土背朝天，但日子还算过的下去。
可到了光绪三年，丁戊奇荒，日子就过不下去了，丁戊奇荒是晚清末年一场罕见的特大旱灾饥荒。1877年为丁丑年，1878年为戊寅年，因此史称“丁戊奇荒”。时任山西巡抚的曾国荃称之为“二百余年未有之灾”。这场灾害波及山西、直隶、陕西、河南、山东等省，造成一千余万人饿死，另有两千余万灾民逃荒到外地。
吴家村也受到了波及，连着四年大旱，村子里饿死了一半，没办法就只能是闯关东了，于是整个村子拖家带口，带着仅剩下的一点口粮，朝着东北方向迁移，其实吴家村这样的大村子还算好的，往年不干旱的时候，多少存下了点粮食，一路所过之地，所有的村子都是空无一人，路上全是饿殍，别提多惨了。
那时候吴立还是个二十多岁的小伙子，跟着全村人苦挨苦挨的朝着东北方向慢慢前行，想着到了传说中的富硕之地能有口饭吃，有句老话说的好，福无双至祸不单行，吴家村剩下的粮食本来就不多，大家都是饿着肚子赶路，偏偏在路上碰上了响马。
山东自古出响马，到了这兵荒马乱，饥荒四起的年头，响马就更多，倒也没杀人，却比杀人还狠，把整个吴家村最后剩下的一点粮食抢了个干净，这时候离家已经几百里地了，粮食却一点都没有了，回去也是饿死，只能是继续往前走。
可继续往前走，没了粮食，两天之后就饿死了几口子，就算想抢去，一路上荒凉遍野，村村都空，都没地抢去，就在吴立以为早晚都要饿死的时候，这天晚上正饿的睡不着觉的吴立被村里的另一个小伙子叫醒，偷摸的拉他到远处的一个坟堆。
到了一看，全是村子里二十往上五十岁以下的壮年，每一个俄的都是眼睛发蓝，火把的光芒下，一个个宛如恶鬼，而他们聚集在一起只有一个目的，活下去，活着走到东北，可没有粮食怎么办？只有一个办法，吃人！
把村子里的老弱妇孺当做粮食，听到吃人吴立颤抖了，这还是人干的事吗？他沉吟着没说话，可壮年们聚集在一起，说来的人知道了他们的计划，不想干的，就别回去了，其中还有跟他一起长大的同村俩兄弟手里拿着尖刀，而在另一边的火堆上烤着肉，烤肉的香气诱惑着吴立，觉得要是能吃上一口东西，做个饿死鬼也值了，何况他要是不同意，死的人就是他，他将成为别人口中的粮食。
烤肉的香气如同魔鬼，吴立知道烤的是人肉，却没法经受住诱惑，现在的他已经没有路走了，要么吃人，要么被人吃，村子里平日憨厚老实的叔叔大哥，一起长大的伙伴，如今却人人似鬼，似狼，不，比狼还凶，比鬼还恶。