第四百一十七章 地业学府(2/2)

而利用风水之术修炼灵气，于是慢慢偏离风水之道，却掌握自然灵气的运用方法，那时候世间还没有灵气种类的分别，不像现在还分天仙、地仙、祥瑞等等，所以那时的灵气都是自然灵气，都能被他们操控，就算你自身的灵气估计也不例外，与他们战斗简直将像鬼缠身。”苏趋最后介绍第三个仙术派系，说道：“地业学府的最后一个派系也最具争议，名为报应仙术，同样诞生于春秋战国时期，那时道教刚刚兴起，一些修仙者从中领悟到因果报应善恶轮回，于是加以运用，结果发现只要运用此术还能玩弄天地法则，任何目的都能达成，也正是因为如此，在西汉中期引起修行界的大混乱，导致天仙与地仙的分化，形成天仙入山不出；地仙流离无后的局面，报应仙术在当时就像修鬼者一样臭名昭著，最终在所有修行者的共责下，进行强制修改，才成为今天的报应仙术，而你的对手龚乐不巧正是属于这一派系。”张骁听到这里，顿时有种哭笑不得的感觉，想不到自己的对手竟然还有这样的背景，感觉乌有观弟子与他们对上还真是一个笑话，貌似两者都是罪人，不过面对一个懂得因果报应的修仙者，似乎是个大麻烦。张骁急忙问道：“报应仙术的具体内容是什么？有这样能力的人果然比天仙修仙者还要难以对付。”苏趋为张骁述说现在的报应仙术，说道：“最早的报应仙术讲的是无因有果，无恶有善，所以他们无论做任何事情都能受到天地的保佑，但是修改后就不同了，不再那么可怕，现在的报应仙术讲究的是极端，善有善报，恶有恶报，种因得果，天理循环，他要伤害你也得承受同样的痛苦，而他帮助你也会得到好处，可以说胜负都是五五成。”

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