莲花在不断的破碎，但每一次破碎便会有更多的金莲诞生出来，密密麻麻无穷无尽，任杨戬的刀芒如何凌厉、数量如何众多，也是一点点被消散在了这无穷的莲海之中。
在银色刀芒散尽之后，天地之间只剩下无穷的金色莲花在飘荡，金莲上的七色毫光美妙迷人到了极点，在那莲花中央隐隐有一个“道”字存在。但当你仔细看时，却又恍惚看到另外一个字。
这个字在此时还未被创造出来，只是天道的一种显化，但来自后世的杨戬却是一瞬间认了出来——“佛”。
“道友果然与我有缘！”菩提老祖的声音从那莲海之中传来出来，带着很明显的惊喜，显然是他从杨戬眼神的变幻中，看出了杨戬竟是识得这个字。
当然，他并没有往穿越这方面想，只当时杨戬与佛有缘，乃是天命注定要大兴佛教之人。
杨戬面色一变。这句“道友与我有缘”对他的震慑力远比那“佛”字来得要强烈的多，因为这正是那西方教二教主准提道人的口头禅。在封神量劫之中，不知强掳了阐截两教多少精英。
“难道这菩提老祖真的是准提道人的化身布成？”杨戬眉头微皱，心中有些疑惑。…
若菩提老祖真是准提道人的化身，那么哪怕他修为没有达到圣人，但对天道的领悟和对法力的运用总要到圣人的地步，可是这菩提老祖在这方面要差上许多。
若普利老祖不是准提道人的化身，但他又是从哪里冒出来的？大罗金仙在整个洪荒世界都是有数的，而且绝大多数都是从开天辟地或者天地初开时诞生的生灵，这菩提老祖显然不在这些人其中，而且又与那准提道人如此的相像，这中间必有蹊跷。
面对着这漫天飘来的金莲，杨戬不敢再心存任何侥幸，将那三尖两刃刀往脚边一插，双眸轻轻了闭合起来，似是睡着了一般。
“这杨戬是怎么回事？难道是自认不敌，甘心求死不成？”袁洪看着一动不动的杨戬，脸上露出了疑惑之色。
殷郊与黄天化同样也是感觉莫名其妙，不知到底是怎么一回事。
但很快，眼前便发生了让他们目瞪口呆的一幕。
无尽的金莲朝着杨戬涌去，但还未到杨戬身边便突兀的消散不见，似乎是被一道看不见的深渊隔断了一般，咫尺之间已成天涯，任它如何努力也不可能越雷池一步。
“空？！”菩提老祖眼睛蓦地一亮，但随即眉头便又皱在了一起，自己否定了自己，喃喃自语道：“不是！不是空！难道是……难道是……”
菩提老祖面上满是不可思议之色，连身子都跟着隐隐颤动，腾地站了起来，望着杨戬的目光越发的热切起来，似是赌徒看到了金山银山、色鬼看到了貂蝉西施一般。
“老师！这是怎么回事？”袁洪朝着菩提老祖稽首问道。
殷郊与黄天化也是满脸疑惑之色，等待着菩提老祖的解释。
菩提老祖却似是没有听到一般，看都不看他们一眼，一双眼睛似是钉在了杨戬身上一般，一秒钟都不愿意离开。
这菩提老祖其实正是那准提道人的化身，只不过因为一些特殊原因，让他又有自己的一定独立性。
佛家讲究“空”，即“地水火风四大皆空”，视世界上一切都是空虚的，这已经西方教接教主引道人向佛教转变之时的最高教义。
但今天他却在杨戬身上，看到了佛家的另一种至高境界，那便是——“无”。
通俗来讲，“空”之境界便是那神秀所写的“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”，而“无”之境界便是禅宗六祖慧能所写的“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
虽然后世常常认为后者要比前者境界更高，但两者其实是不分高下的，都是佛教修着的最高境界。
不过此时，西方教还只有“空”的概念，而没有“无”的概念。
这无疑是让菩提老祖看到了佛教发展的另一个方向，而这个方向显然更让他怦然心动。
第二百二十七章 空与无。
第二百二十七章 空与无 ，：