第五百一十五章 狮子开口 意外之喜(1/2)

天竺的佛教，和中土的佛教两者本是同源，甚至中土佛教便是从天竺传承而来，但随着时间推移，中土的佛教渐渐独树一帜，和天竺的佛教断开了往来关系，尤其是在中土打造出了极乐佛国这件一界至宝之后，就完全不再需要通过天竺佛教的婆娑双树来前往佛国，是以从极乐佛国这件一界至宝出现的同时，就标志着，中土佛家和天竺佛家彻底断开了关系，彼此再无往来。

对此，天竺佛家是一直耿耿于怀的，毕竟原本中土佛家收敛的信仰之力每年都要供奉给他们一部分，这一部分，几乎相当于他们在天竺本土获取得到的信仰之力，中土佛家的离开，他们虽然不高兴，但却也完全没有办法阻止，原本中土佛徒必须要经过他们的婆娑双树才能前往佛国，中土佛家才不断地贡献信仰之力给天竺佛家，虽然中土佛家传承自天竺佛门，但中土佛家独辟蹊径延伸出一百零八道大小神通，若真是争斗起来的话，天竺佛徒是万万比不上中土佛家的佛徒的，打不过中土佛徒，又没有了限制中土佛徒的唯一通往佛国世界的束缚，看着中土佛徒从天竺佛家剥离开来，天竺佛家只能干瞪眼，完全没有办法。

他们现在出现在这里，并且是一副趾高气昂的模样，四周的佛徒们则一个个神情不大自然，任谁都知道，这一回是中土佛家再次落在了下风。

天竺佛教和中土佛教在修行上已经完全走上了两条不相同的道路，中土修士在修炼的过城之中逐渐参悟出了一百零八道神通，而天竺佛徒则只讲究九识的开发|轮脉，所以天竺没有脑后的数十种神通组成的光轮，而是在身上出现一个个的光斑，这些光斑代表着轮脉和九识，这四个天竺佛徒的修为也并不低，能够代表天竺佛家来到中土的，也不会是什么小角色，他们之中为首的一个是修出佛果的佛徒，另外三个则是修出罗汉果的存在。

为首的那位天竺佛徒干瘦无比，坐在那里双眉紧闭，他是天竺佛教之中十八大教首之一，在天竺是跺跺脚就要天摇地动的人物！地位尊崇无比，修为更是高深莫测，乃是修出佛果点亮了周身轮脉和九识的存在，在天竺是最接近于佛的大德上师。名叫阿米尔汗。

在他身侧的一位天竺的佛徒一脸漆黑，嘴巴嘴唇狭窄，锋利的就像是两把刀子，一张脸上满是倨傲，冷哼一声道：“想要借用我们的婆娑双树？你们这些数典忘祖的家伙们怎么长得开这张嘴？”

另外一个天竺佛徒则不同，嘴唇如一般的天竺人一般肥厚，就像是两根香肠挂在嘴上，嘿嘿一笑道：“桑贾伊，这群忘恩负义的家伙们根本不知道什么叫做羞耻，他们当初拥有了什么佛国极乐之后，便不再将咱们放在眼中，现在他们的佛国极乐没了，便又想起了咱们的婆娑双树，真真是开玩笑，你们以为我们会这么轻易地再将婆娑双树借给你们么？”

被两个天竺佛徒你一言我一语的言语奚落，中土佛家一众佛徒面上的神情尽皆不大好看，为首的四个修出佛果的和尚尽皆双目微闭，不声不响，这种彼此交锋的言语争斗，他们这样的存在是不会介入的。

中土佛家一个胖大的佛徒呵呵一笑，或者说他就算不笑也是这样的一副尊荣，就如弥勒佛一般，这和尚开口道：“我等也并非是要白白借用诸位高德的婆娑双树，只要诸位肯开启方便之门借我双树一用，我等愿意送出十万信众的十念信力作为交换！”

说什么都是白扯，直接用利益打动对方是最直接的，对方那么多废话也无外乎是要想得到讨价还价的一个借口罢了。

毕竟婆娑双树就在那里，用或不用对他们来说都是一样的，反正中土佛徒要以自己的力量来运转催动婆娑双树之下的那道通往佛国世界的门户，并不需要他们浪费点滴修为，若是借给中土佛家一用还能得到足够多的信仰之力的话，自然是一件很划算的买卖。

天竺佛教其实在天竺之中一直无法成为最顶尖的教派，婆罗门教等一直凌驾在他们之上，尤其是在中土佛家从天竺佛家剥离出去后，天竺佛家的日子越来越不好过，天竺佛教佛徒虽然也是众多，但众多有众多的坏处，信仰之力是恒定不变的，佛徒越多，需要的信仰之力就越多，佛徒们无法招揽到更多的信众，就无法在修炼的道路上更进一步，十万民众的十念信力，在几个天竺佛徒眼中也绝对不是一个小数字，不过这四个天竺佛徒此次前来就是准备狮子大开口的，桑贾伊冷笑一声道：“十万信众的十念信力就想借用婆娑双树？真是个玩笑，我等是绝对不会借用的！”

那如弥勒一般的佛徒眼睛微微一眯，看起来似乎笑得更加开心了，道：“不知道几位高僧大德想要多少信力？”

桑贾伊看了那一直闭着眼睛的消瘦的佛徒，随后深处黑黝黝的手指头来道：“至少十万信众的百念信力！”

一众中土僧人闻听尽皆露出气愤之色，要知道，一个信众的一念信力，就是一个信徒诚心礼佛一次所产生的信力，一个信众一天之内产生的信力是有限的，即便这个信众天天诚心礼佛数次，也最多只能产生出两念信力而已，剩下的礼佛根本不会再产生信力了，对方一开口要十万信众百念信力，这就等于是要十万信众至少诚心礼佛五十天所产生的信力，这还是最大化的数字，一般情况下一个普通的佛徒要一年的时间才能贡献出百念信力来。