二施斯的确是这家古玩店的老板。而且他也是这夫子庙口圳枫的元老之一了，并且其家学渊源，父亲在解放前。曾经是北大教授历史的一位教授。后来看不惯当局的一些做派，在报纸上表了一些言论，被当局所忌恨，遂辞离北大，回到家乡南京开了古玩店。
这老爷子在京城的时候就经常逛琉璃厂等古玩市场，那些年月从皇宫里流出来的东西又多，就连当时关在紫禁城的那位，都往外倒腾物件，着实让他收到不少好东西，加上本身学识渊博，对每个古玩都能引经据典。说出其传承来历，在解放前也是国内比较有名气的收藏家和鉴定家之一。
回到南京之后，平日里帮人写写字，或者鉴定下古玩字画，日子倒过得也逍遥，夫子庙秦淮河更是那位老爷子时常流连之所，只是后来战乱逃离了南京，直到四十年代才重新回到南京，而如今的钱姚斯，出生之后就受其父的耳熏目染，对古玩这行当产生了浓厚的兴趣。
解放后那十年混乱的日子，让钱姚斯的父亲由知识分子变成了臭老九。历尽磨难离开了人世，而家里众多古玩字画，全部都被抄家抄走掉了，到了七十年代末。钱老爷子被平反了，钱姚斯又开始三番五次的跑到相关部门，把家里被抄走的那些东西，追回来了一些，只是有些字画被烧掉再无法复原，这让钱姚斯心疼不已。
在八十年代初期。国内大多数人还在吃大锅饭的时候，网过四十岁的钱姚斯，就辞去了因为照顾他而安排的工作，拿着国家赔偿的几千块钱。当起了个体户，而且还是最为让人看不起的个体户：收破烂的。钱姚斯整天蹬着个破烂三轮车。游走在南京的大街小巷，而且只收废旧书画报纸，还有一些破陶瓷瓦罐之类的东西，当时被一些街坊称之为钱疯子。
等到了九十年代之后，钱姚斯算是翻身来把地主当，那时政策放宽了，钱姚斯找了个父亲在香港的故旧，把几件不属于出口文物限制的古玩，拿到香港去拍卖掉了。顿时身价百倍，尔后又在朝天宫和夫子庙开了几家古玩店，生意也是越做越大，在国内的收藏界中，都是鼎鼎有名的大藏家。
既然是做古玩买卖的，当然不可能是只进不出。但是钱姚斯其人，眼睛极毒，而且涉猎范围很广，从字画到陶瓷再到青铜器，只要是真物件。极少有看走眼的时候。如此一来捡漏的机会也就多了。
但是钱姚斯收购东西便宜可以，别人要是想让他把东西卖便宜了，那是门都没有，想都不用想。从他手里流出去的物件，都是老物件不假，但是其价格，往往相比自己去拍卖行拍下来的价格。也是不遑多让的，长此以往之后。别人就送了他个外号，叫做：死要钱。
做生意本来就是要将利益最大化。钱家人得了这外号，倒也不生气，还有几分沾沾自喜。
要说这夕、号，和他名字倒过来念有些相似，不过钱姚斯的确很冤枉，他之所以起这个名字，是因为他母亲姓姚，而钱老爷子和其妻很恩爱，在钱姚斯的母亲去世之后，就给钱姚斯改成了现在的名字，本来是思念的“思”不过想想男儿起这个名字有些不雅，最后就变成了斯文的“斯”了。
这几年来，钱姚斯因为上了年龄。也很少往外跑动了，没事就在两家古玩店里来回转悠，不过都是和老明友们喝喝茶聊聊天，也不会亲自去打理这些闲杂事务了，本来这点钟他早就不在店里了，不过今天有个几年未见的老朋友打电话来，说是有个物件看不准，想找他掌掌眼。这才在店里等着的。
想在古玩这行当里面厮混，没有一双好眼力，那根本就没办法玩这行，这眼力不仅是看东西，也是看人，钱姚斯在这行当里面混了一辈子，自然不用说了，这满屋子的客人，他打眼看去，就知道都是些寻常游客。没有一个行家里手。这些人是不会掏大钱去购买自己看不准的东西的。
刚才庄睿等人进来的时候，钱掌柜的也没怎么在意，虽然几人穿着都不错，但是这年头能出来旅游的，都是手上有几个闲钱的，穿的好一点也不稀罕，只是那两只小藏粪引起了钱掌柜的注意，不过隔行如隔山，加上又是幼粪，他不敢确定这是纯种藏奏，于是就走进了几步。想好好看看。
这钱掌柜的本意也就是看看而已，他又不是玩宠物的，即使这藏婪再值钱。和他也没一丁点儿关系。只是当他靠近了之后，在庄睿一抬手的时候。正好将手腕显露在背后钱姚斯的…品，钱掌柜的眼就看到了庄睿年腕卜的天珠，这一眼就让竹斯看进去就拨不出来了。
庄睿手上的这串天珠，颜色深红近乎黑褐色，戴着手腕上并不是很起眼，但是钱姚斯知道。特级天然玛瑙玉髓质地的至纯天珠，就是这种颜色，并且经过特殊加工以后，颜色还要深邃一些。
钱掌柜的自己就有一串天珠手链，只是上面只有两颗老天珠，其余的都是别的玉石搭配的，咋然见到这么一串全部由老天珠穿成的手链，钱姚斯自然是想看个究竟。是自己走眼了，还是这年轻人戴的是真品天珠。
天珠这东西，是藏族人最为贵重的护身符，诚心供养佩戴天珠可以消除业障、获得福报、防止中风及免除被外道邪魔伤害，又可增强体力，增加财富等等。
上面这些都是民间说法，钱掌柜的知道，天珠是取自九眼石页岩，属手沉积岩之一种，含有玉质及玛瑙成分，红色的