楚向宇找到求救烟雾的源头时已是半小时以后。
这里明显是一个临时营地，中间还有冒着残烟的篝火，不远处扔着两个求救烟雾的烟筒，彩色的烟雾早已散尽，周围凌乱的散落着一些呈人形摆放的衣物以及一些武器。
他谨慎的看了看附近，确定周围没有埋伏，然后检查了一下现场，然后他发现了让人惊诧的一点：这些衣物……明显是被干掉的寄生体留下的！
而根据衣物的样式和材料判断，这些寄生体……很明显就是那些岛上的原住民！
楚向宇惊疑不定：难道说这里也有所谓的神石？所谓的隐身岛，实际上跟南非的遗迹一样，是某位远古坑爹神魂者的杰作？
如果确实与魂者有关的话，那么自己魂力全失也就不稀奇了……毕竟魂者这玩意，什么都可能做得到，尤其是某些号称“神”的坑爹家伙，把自己作死根本毫不意外。
他现在迫切需要确定的是，其他队友是不是也是同样情况。
楚向宇迅速检查了一下现场，基本能确定这里刚刚爆发过一场小规模战斗，交战一方是身为寄生体的“原住民”，另一方肯定是向阳红号上的幸存者，但具体是谁却无法确定，只能看出幸存者实力较强，但寡不敌众，只能边打边撤。
不过根据一直没听见枪声这一点来判断，楚向宇觉得，幸存者应该是某位魂者的可能性较大，因为魂者除了甲魂没人喜欢用枪，而且根据当时的紧急状况来看，基本不会有人顾得上先拿武器装备再撤离，比如说他自己，连枕头下面的魂兵手枪都拿，几乎是光着屁股就跑出来了……
检查完现场后，楚向宇又产生了另一个疑问。
寄生体他不是没有接触过，但不论是千年前被祸祸的霍曼族人，还是东大社那些寄生士兵，虽然都表现出了一些智力，却没有能够保持完整思维的，也就是说这些寄生体都是疯子或傀儡，顶多只能服从一些简单命令，甚至彼此间却无法交流的。
但岛上这些原住民却似乎并不是这样，楚向宇亲耳听到他们对话，而且说的还是英语，语法也不是生涩难懂的古英语，用词习惯基本与相符，他听起来毫不力，这点就很奇怪了……
不是说寄生体很难保持，一般都会见生物就杀吗？
不过也不能说完全没有例外，东大社那些似乎就挺听话的……
一瞬间，数个相悖的念头在他脑海同时闪过，却想不到合理的解释，于是他果断决定先不想了，先处理好眼前的事最重要。
楚向宇身上现在还只穿着一件半干不湿的大裤衩子，漂流的时候被刮的破破烂烂，连最基本的不走光都保证不了了，见地上有衣服，也顾不得脏，找了两件看起来还算顺眼的直接换上。
紧接着他寻摸了一下地上的武器，准备追过去支援一下队友，来个螳螂捕蝉黄雀在后！
武器很落后，却明显是近代制品，卖相最好的是一把开山砍刀，刀身镀铬，刀刃明显是磨出来的，已卷了几处，楚向宇看都没看，捡了一把老式汽车上拆下来的减震钢板磨成的大砍刀，挥了两把，挺顺手。
远程武器只有土制弓箭，弓是一种不知名的藤蔓制成的，弹性不错，箭基本上也都是自制的，反正这座岛上材料有的是，只要有耐心，做出啥来都不新鲜。
对于弓这玩意，楚向宇基本是敬而远之，远了射不中，近了不如砍，所以他根本没拿，又划拉了两把顺手的刀具，插在腰上向前追去。
山上明显有路，而且常有人走，地上还铺着青石板，两侧不时能看到一些倾倒的小型神龛与香炉，材质与附近的石头相同，显然是本地制造，但看样式与磨损的痕迹，明显有些年头了，一些神龛里的佛像连五官都磨没了。
总体说来，这里的山间小路与一些纪录片里的山村没什么区别，很快，楚向宇便沿路追到一处废弃石屋附近，然后看到了两个熟悉的人影：杨震与纳达。
废弃石屋塌了一半，另一半勉强还可以挡风遮雨，隐约可以看到里面挂着一些日常用品，屋子中间甚至还摆放着一个被拆下顶盖的铁皮油桶，里面燃烧着熊熊篝火。
屋子外面围着十余名手持弓箭与砍刀的原住民，里面有三个人，除了杨震和纳达外还有一个外国人，高眉深目大鼻梁，光头、面色和善，穿着一身双排扣的呢子大衣，手里拿着一把拐杖。
杨震手里拿着一把手枪，枪口拧着消音器，纳达则是拿着她那把奇形弯刀，两人衣装整齐，显然不是像楚向宇这般丧家犬般落荒而逃的，此时正站在光头外国人身后，而光头正摆着手大声说话，似乎在和那些原住民争吵着什么。
楚向宇仔细观察了一下，原住民大概有20多个，将石屋围的水泄不通，各个面目狰狞，不时还交头接耳的说着什么，表面上却看不出寄生体那种狂躁、嗜血的特点。
尤其是正与光头对话那个带头的，身上穿着一件海员的夹克，虽然说话声音粗鲁、野蛮，但说话条理清晰，明显是个意识完整、神志清醒的人，与自己原来见过的寄生体截然不同！
但不管怎么说，对方手里有武器，而且还对自己的同伴构成了威胁，楚向宇第一反应还是潜伏靠近，准备配合纳达和杨震里应外合，先解决了眼前的危机再说！
楚向宇小心谨慎的靠近石屋20米范围内，看准最近的一名原住民，眼中闪过一道寒光，拔出刚抢来的一把