地圣取出来的兵器，是一对薄如蝉翼的手套，呈玄红色，上面隐隐有一层赤光在流动，散发著强大的火行之力。
而地圣将手套戴上双手之后，瞬间他浑身气势一变，变得磅礴而可怕，随手一招，就牵引动万佛禁天大阵的力量，攻向对面的地悲神僧。
而地悲神僧御使的武器，却是他头顶上的一百零八颗玉色佛珠。
这佛珠也不是凡品，名叫‘玉佛源珠’，是取自万年冰玉的玉心，炼制而成。
一百零八颗玉佛源珠，就需要一百零八块万年冰玉，即使是梵音寺家大业大，想炼就这一串‘玉佛源珠’，至少也花费了近四百年的时光，才最终形成，后来传给地悲。
只见他双手舞动，头顶上的玉佛源珠一颗颗绽放出耀眼的光华，光华形成一个金色的圈子，落到黑僧地圣的头顶上，令其身形不由一沉，道气运转顿时受到阻碍，实力发挥不到平常的八成。
如此一来，全盛状态下的地悲，则掌握了主动权，即使实力稍逊地圣，此刻也处在上风。
“心炼如意掌！”
地悲神僧修炼的，是梵音寺玉佛典三经中的如来渡世经，心炼如意掌就是如来渡世经中的第一掌法。
此掌法变幻自如，功用通玄，简直是变化由心，千变莫测。
在地悲神僧的使用下，此掌法更到了一种化繁为简，反璞归真的感觉，每一掌拍出，都觉得十分寻常，但一旦击到人的身上，却瞬间感觉到威力。
饶是黑僧地圣这等级数的高手，都不由浑身一震，五脏沸腾，有一种难以抵御的感觉。
不过黑僧地圣毕竟不是浪得虚名，天玄大师之下第一高手，他虽未成就法丹，其实体内已自成虚丹，基本于相当于一般的法丹了，只是没有迈过那最后一步。
在这天下间，能挡得住他的半步法丹级高手，屈指可数，哪怕便是地悲神僧，亦不例外。
“慈航普渡掌！”
他施展的，是犹在心炼如意掌之上的慈航普渡掌。
此掌原出如来灭世经，本来是达摩院首座的不传之秘，而达摩院首座，往往也是住持一脉的首选。
所以这种掌法，莫如说就是下一任住持的独特功法。
只是没想到，当初因为地圣天赋太出色，天玄大师竟然连这种掌法也教授了他。
虽然他仅担任过达摩院首座不到一个月时间，但如今施展的这慈航普渡掌却不带丝毫烟火气，简直让人感觉到精深莫测，玄妙无比。
每一掌，都拥有开天辟地，渡化人心的威力。
两人拳来掌往，地圣胜在修为更高，掌法更强；而地悲神僧胜在身处梵音寺本土地界，万佛禁天大阵更钟情于他一筹，加上一百零八颗玉佛源珠，也超过了地圣神僧手上戴的那双次极品名器级手套，一时隐处上风。
而另一边，四尺堂首座地正与也紫袍老者地善打得不可开交。
地正神僧执掌古佛法器金刚钟，加之其一身正气，凛然刚硬，正合金刚钟的法意，于是催动起这金刚钟来，更是如臂使指，将其威力发挥到了最大的限度。
他每一挥掌，金刚钟便发出一声“嗡”然剧震，佛音滚滚。
而催动‘噬血魔经’的紫袍老者地善，却不由浑身一颤，似是受到莫大冲击，道气竟有散乱之危。
毕竟金刚钟这种法器，本就是专为克制邪魔而设，如果地善没有修练这噬血魔经，也许金刚钟对他的克制还不会如此明显，但此时，却明显受其影响了。
不过地善也不是善茬。
他一身身兼正邪两道功法，虽然《玉佛典》只修习过第二卷，但噬血魔经却的确是天下一等一的至邪之法，正邪结合，他一身实力，不说远在地正之上，但也绝对胜出他不少。
加之他手中的宝器残兵灰雀刀，令他一身实力发挥出十二成，即使地正神僧有古佛法器金刚钟在手，也隐落下风。
世间武器共分凡，名，宝，神，圣五级。
名器一般便是真龙大陆的极限，次极品名器便珍稀异常。
哪怕即使如黑僧地圣这样的顶尖高手，此刻使用的也只是一件次极品名器级的‘火云掌套’，而极品名器之上，还有所谓的半宝器。
不过，半宝器并不是极限，因为还有些兵器，是从上古遗传下来，因为各种缘故，或一场大战中受损，或时间流逝，或直接便是因为炼制之时不慎失败，品阶跌落。
这些宝器虽然没有了真正宝兵的完全威能，但也不是普通半宝器可比。
这些宝器，因大战中受损，威力跌落，但却依旧拥有宝器一部份威能的，便名叫‘宝器残兵’。
因时间流逝，渐失灵性，没有了宝兵之威，但却依旧是宝器原身的，名叫‘宝器遗兵’。
是按照宝器的规格方法来铸造，但却最终因为种种原因没有成功，只拥有了一部份宝兵威能，或者根本只有材料达到宝器层次，威力已经下跌到极品名器，甚至只有次极品名器威力的，便名叫‘无灵宝器’。
而这些宝器中，以无灵宝器价值最低，有些甚至还不如一些大威力的极品名器。
以宝器遗兵次之，因为如果机缘条件足够，若能重新给它注入灵性，或者机缘巧合直接唤醒宝兵灵性，此兵未必没有重新恢复宝器威能的一天。
只是这条件太苛刻，历史上也没有几个人能达到这种要求，那种机缘更是可遇不可求，所以这种宝器排在第二。
所有人最希望