唐皇以一杯掺了土的浊酒,为三皇子践行,大意是远行他乡,勿忘故里,其实完全就是一种做作的形式主义。
若是寻常使者前往西天求取真经,寻那长生超脱妙法,唐皇别说亲自敬酒,别的赏赐也绝对不会吝啬,更要一心一意焚香祷告期望使者能大获成功。
若对象换成三皇子这个过于优秀的准继承人,那就实在...
唐皇复杂的心绪丝毫不能影响使者们高涨的情绪,很难说诸位使者亢奋的表情,究竟是因为灵山的洗脑,真把这次西行当成朝圣,还是因为西游成功后的赏格,还是因为...三皇子怀中的珍宝!
三皇子唐长生一马当先,毫无眷恋的带着父亲的“殷殷期许”离开了故乡,风度翩翩意态悠闲的很。
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此子身长八尺,唇红齿白,又有宝相庄严,十分贵气,真乃人中龙凤,天命之子。
此刻他即使明知队伍中多有心怀不轨者,仍然稳如泰山!
凌歧混在人群里,早就收起了一身华丽的行头,换上了使者打扮。
这自然是西方教无伤大雅的要求之一,包括皇子,衣着都十分简朴,并不张扬,有点苦行磨砺的味道。
俗话说人靠衣装,其实衣装也要看人。
像唐长生和凌歧这种,无论放到哪里,都是最耀眼最瞩目的明星。凌歧变化的肉身,更是高大强壮的夸张,任何人见了都要赞一句现世的金刚!
走在长安城外的大道上,凌歧俯视着心怀谲诡的诸使,眼中不知为何出现了一瞬的幻影,仿佛无数缓缓行走的使者全都不见,只剩一人一马,马上不是英俊的王子,而是个虔诚的和尚!
摇了摇头,凌歧将诸多复杂的念头排除。
无尽世界的无数秘密,并非他此刻所能尽数发掘。
真实和虚幻的界限,有的时候,真的一点都不分明。
虽然凌歧已经超凡脱俗,是真正的灵级生命,是仙、不仅是仙人,比此世仙人还要高出一等,恐怕在本质层次上已经和不死不灭的圣人差不多。
但他毕竟还不是圣贤,连圣人都远远不算。
他灵级的生命层次,也完全是靠着夺舍强行提升,属于知其然不知其所以然的状态。
灵级,只比凡级提升了一等,却是本质的提高。
在凡间,它已经号称不死不灭,是真正的大自由、大超脱。
也就是说,任何凡间的物理或者魔法手段,都无法抹杀一个灵级的存在!
这绝对是许多世界中仙人都做不到的,几乎就是圣人一流,诸法不侵,不死不灭!
凌歧的力量还算不错,在仙人中也属于上游,更有着灵的本质,所以才能在战斗天赋并不夸张的情况下,都和那些天生的斗士拼个旗鼓相当。归根结底,这哪里是一点疯狂情绪和一份传承所能解释,完全是灵的特征,只是凌歧自己都不清楚!
什么是灵?灵魂、灵体、神灵、仙灵、妖灵、魔灵,都有个灵字。那灵性的,就有灵。所以灵就是灵性,是生命焕发活力的源头。
灵的力量,未必强过人仙,但本质已经接近圣人,灵性不灭,自身不灭。
由此可见,凌歧这个灵级生命,不合格的很,连自身本质都没弄清,以为仙级就是灵。
凡灵圣虚。
除了虚无之道,从力量来说,大体的确可以看成凡人、仙人、圣人,但那毕竟以偏概全。
以人为本的描述,本就是人的世界观,不是宏观的世界。
真正的高等生命,无所谓生命形态,更别提种族。再者冠以某种形象的描述,已经让境界变得含糊。传说中圣人不灭的手段,在纯粹的灵者而言,无非是一种本能!有所不同的只是,圣人将本源寄托于世界。而灵者,将本源寄托于自身。所以世界不灭,圣人就不灭。灵性不灭,灵者就不灭。那都是不灭,但皆是有限不灭,绝对没有听起来那么厉害!至于圣贤...
(本章完)