约摸过了小半个时辰，在金叹月凌霄云的协助下，凌游风终将五具猎户尸首入土为安，在山谷中堆了五个矮矮的乱石坟墓，为表歉意，又在每个坟堆前诚心磕头致歉，希望得到他们的谅解。完毕，六人飞往东北的一座高山，在龚晓月带领下，飞进半山崖笔直石壁上的一个白玉石洞。虽在漆黑的夜里，洞中白玉石竟隐隐发光，明亮如昼，与洞外景象泾渭分明。
石洞不宽，却很幽深，里面有许多小洞，洞内整洁，无一丝乱草，无一片苔藓，更无一点异味。
金叹月等人甚是惊诧，十分欢喜，龚晓月笑道：“这山洞是我清修的地方，每年总要来此小住一段日子，打扫还算干净，今晚我们暂且在此安歇吧。”众人赞叹着点头。
到了里洞，龚晓月指左边洁净石室道：“和尚，你看此洞可好？”
众人探头一看，这间石室宽广四五丈，平坦而一尘不染，四周石壁如刀削过，笔直垂下，竟是经过一番精心雕琢，靠北墙壁摆着张白玉床，寒气森森，扑面而来。
慕竹和尚微笑道：“此洞洁净，可为施法之处。凌施主，我们进去吧。你等可在洞口护法，切勿使外人闯入。施法过程中若被外人打扰，大有凶险。”
凌霄云连忙表态：“大师，你尽管放心，有我守在这里，就算一只蚊子也不会飞进来。”抽出太戊神锋，威风凛凛横在洞口，凛如门神，一副一夫当关万夫莫开的样子。
金叹月和龚晓月铸剑老祖见了她这幅样子，忍不住放声大笑。
凌霄云小嘴一撅，微微瞪了他们一眼。
三人散开，一人守住一个路口，打起精神护法，以防发生意外。这段日子南方处处都有邪魔外道游荡，不得不防。
慕竹和尚与凌游风进入石室，让凌游风在白玉床上盘膝坐下，从怀中掏出无相玉盘、菩提心镜、大悲念珠，道：“凌施主，魔分内魔外魔，外魔易斩，内魔难消。内魔即是心魔，因你心生怨恨，致使魔念丛生，遂被辟火珠的外魔之力侵入，才酿成这滔天大祸。贫僧知你本性善念，善根深种，非怙恶不悛之人。《金刚经》是佛门至宝，有劝人向善之妙用，主旨勘破我相、人相、众生相、寿者相，达智慧之彼岸。贫僧作法时，口诵《金刚经》，你随贫僧念诵，大有助益！以金刚经威力，纵不能取出辟火神珠，也可消你心中魔念。”
凌游风道：“大师，听你这么一说，莫非佛法竟比道法更厉害？”
慕竹和尚怔了一下，摇头道：“阿弥陀佛，贫僧并非那个意思。佛法道法，各胜擅场，只是道家求无上神通，逍遥物外，不老长生，于修心一节，功效未免弱了三分，佛法求破除色相，寂灭涅槃，渡己渡人，正是修心正性之妙旨。”
凌游风疑道：“大师，可否说的明白点，弟子愚昧，无法体会。”
慕竹和尚道：“凌施主慧根深厚，怎会不知？”
凌游风道：“弟子实在不懂！”
慕竹和尚道：“贫僧做个简单比喻。话说，有一人拿刀子穿街过巷，胡乱伤人，被道家弟子遇到，会如何？被佛家弟子遇到，又会如何？”
凌游风略一沉吟，道：“道家弟子求仙道，一般都有神通，遇到歹徒定以神通夺其利刃，将其轰走。佛门宣称‘放下屠刀立地成佛’，佛家弟子多半会用佛法消其戾气，驯服其心，使其幡然醒悟，自己放下屠刀。”
慕竹和尚微笑道：“施主所言甚是，佛道之别，正在于此。只是道家以神通取胜，若遇到厉害的魔头，其力强于道者，则道家无能为力。佛家主张以无上佛法唤醒人心善念，劝人向善，深有功德。不论多么厉害的魔头，心中都有善良的一面，只需唤醒魔头心中善念，善念一生，恶念顿消，心魔遂灭，此为放下屠刀立地成佛！”
凌游风欢喜道：“原来如此！大师，弟子明白了，请大师施法为我取出辟火神珠。”
慕竹和尚微笑点头，在白玉床盘膝坐下，单掌竖在胸前，将无相玉盘、菩提心镜、大悲念珠依次摆在床沿，开始念诵《金刚经》！
“如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。”
诵经声起，慕竹和尚浑身发金光，如神佛一般，庄严肃穆！
先是无相玉盘白光一绽，嗖的一声，飞到凌游风头上，缓缓旋转，白光如清霜洒遍石室。
继而菩提心镜仿佛活了一般，晃了几晃，咻的一声，也飞了起来，停在慕竹和尚胸前。
最后大悲念珠飞起，只见金光一簇，灿如流火，啾的一声，窜了上去，停在凌游风印堂之处。
凌游风被白光笼罩，金光覆盖，一金一白，截然相反。他身子微摇，似遭寒风侵肌入骨，嘴唇翕动，微微颤抖，说他在念经，又不像念经，若不是念经，又怎会絮絮不止！不多时，额头沁出汗珠！
“所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
慕竹和尚继续念《金刚经》：“须菩提！于意云何？可以身相见如来不？”“不也