传言高攀龙和同僚谈话，言语间对南方受到的不公正待遇愤愤不平。
那些传言中高攀龙的话，如果是常弓李笑梅等凯申物流人员等在网络时代‘混’贴吧的，马上会发现这根本就是一些“共和国对不起xx”系列抄过来的。
那些东西满嘴哭哭啼啼的煽动言论，自己贡献如何如何大，下场如何如何惨，苍天啊，大地啊，谁能比我惨啊，总之全世界都对不起他们，稍微有点智商的看一眼就烦。
差点成朱明祖宗的朱圣人朱熹是哪里人？
是南方人。
拯救大明于危难中的于少保是哪里人？
是我们南方人。
平定宁王之‘乱’的王守仁是哪里人？
是我们南方人。
作为军师和胡宗宪抗倭的徐渭是哪里人？
是我们南方人。
（举例好几个）
但是朝廷做了什么？他们竟然把政治中心给迁到燕京去了，你们对得起我们南方人吗？
还有，我们钱多是一回事，但是你不能多收税啊。
你们这样压榨南方人是与民争利！
皇上贪财啊！
我们活不下去了！
总之在北京城里的老百姓听到都是一句草泥马脱口而出，丫的你还要脸吗？你说于少保是南方人，戚老虎还是我们北方人呢，要没他你们早成倭寇的刀下亡魂了。
这还不算，天机星智多星左谕德缪昌期也接着躺枪。他是南直隶江‘阴’人，本来是历史上是这一年死的。
史书记载，天启六年3月，缇骑来捕，缪昌期自知此行必死，临行拜别家庙，作自述千言，以表心迹，内称：“余行真而未笃，口直而多躁，心慈而‘色’厉，种种欠缺，人所共见，而不敢营‘私’背君，欺心卖友。祸至于此，但义不屑以三朝作养之躯，辱于狗奴狞贼之手耳！”（明崇祯《江‘阴’县志》卷六艺文）书毕，掷笔而慷慨就道。狱中，由于阉党密嘱狱吏对缪昌期严施酷刑，备加折磨，仅一个月缪昌期即体无完肤，十指全脱，然大义凛然，词气不饶，旋即惨死狱中。出狱时发蓬‘蒙’面，十个手指全被打落，塞入两袖之中，家奴凭随身衣物才认出身份。
也算是条硬汉，但楚大公知连东林六君子都没杀，也就没动这人，让他活了下来。接下来的日子里，这货是被黑得生不如死。
缪昌期被造谣公开讲了以下作死的话，那就是南方的钱粮一文不收，专‘门’收北方遭灾的农民的税钱，还要加税，以弥补国库的空虚。
而且进行无脑地域黑，表示只有南方人是华夏汉人后代，至于北方人嘛，呵呵。
从北宋起，辽金到‘蒙’元，胡虏统治那么多年，谁知道血统纯不纯，搞不好都是胡种。
就算遭灾了，饿死了也活该，反正中华正统苗裔在南方。
这么逗比拉仇恨的言论，马上捅了马蜂窝，一时间不仅民间‘激’愤，连一些北方士子也坐不住了，比较热血的书生纷纷出来进行反驳。
一个叫林平之的举人还做了一篇《驳高缪书》，北方士子还专‘门’自带干粮跑到两人的府邸‘门’口大声念，引来一片围观喝彩声。
高攀龙和缪昌期不是没有出来澄清，但是没有用，这种事情一旦蔓延开来很快就是定论，真相如何没人关心，所有人都陷入非理‘性’的狂欢中，根本停不下来。
这时候参与造谣的东林党人才知道谣言凶猛。也知道他们的那些伎俩在楚大公知面前根本不够看。
人家楚大公知可是专家，更别说另一个专家周黛‘玉’。
打仗最忌讳的是跟着别人的节奏走，要想打败对手，就应该你打你的，我打我的。
你们东林党不是要挑动朝廷和士林民间的对立吗？这是在北京，老子的地界，那我们就挑动南北对立，看谁玩得过谁。