肖庆忙说平日开店做生意须记账的，自已能写会算，所以家中备有纸笔。邵元节喜形于色，叫表妹进屋去拿出笔墨纸砚来。
肖玥玥兴冲冲进屋去找出文房四宝来，小姨按钱娇的吩咐端了一张矮几放在客厅。肖庆叫女儿端一杯清水来，邵元节抢着为钱娇磨墨。吕康帮不上忙，站在一旁饶有兴趣地观看大师伯作法。
钱娇表情似笑非笑，也不叫众人回避，便当着大家在纸上写写画画起来。邵元节和肖庆均识字，站在一边看钱娇写写画画，却看不懂她在写什么。
钱娇不时停下笔来，凝神思索片刻，接着又写写画画的。众人站在一边观看，大气也不敢出一口，生怕干扰了她的心思。
邵元节和肖庆不识钱娇画的是什么，只识得钱娇在纸上写下一些不相关联的文字：
寅日。瓦器间。西门。晨闭暮开。
吕康不识字，但她跟师父杜娟学习过巫术，大抵能看明白大师伯画的一些巫术符号，知道大师姐是在测算拾到布腰带的那人家中所在的方位，以及将布腰带藏匿在何处。
原来钱娇的巫术知识实称得上博大精深，她现在用的测算方法其实是一种厌盗捕亡的法术。
用超自然手段镇压盗贼缉捕逃犯是东周巫术领域出现的一种新现象。战国时代，原始的宗族组织和其他共同体组织全面瓦解，个体家庭成为社会基本单位。随着财产的私有化程度的不断加深，社会贫富分化日益加剧，以致盗贼蜂起。
官府为了维持治安而疲于应对窃贼和强盗。一些术士为了迎合社会的需要，开始深入研究针对盗贼的法术。
睡地虎秦简《日书》甲种有《盗者》篇，专门论述如何推断盗贼的相貌和藏匿地点，以及能否成功抓获盗贼。此法术依据的逻辑是：日期中的十二地支各与某种动物相对应——此即后人所说的十二生肖；某日行窃的人，其相貌特征和藏匿处所必定与本日所属生肖的特性相符合。
例如：子日属鼠，这天的盗贼必定尖嘴，胡须稀疏，喜欢弄手，肤色黝黑，面有雀斑，耳有疮疤，躲在院内垃圾、杂草堆下；
丑日属牛，盗者大鼻长颈，臂膊宽大，驼背，眼上有疤，藏在牛圈草木中；
寅日属虎，盗者身体强壮，胡须稀疏，面有黑斑，肢体虽有残缺却能纵身上墙，臂膊坚硬粗大，藏身于瓦器间。对付此盗应重点防范西面，西门晨闭暮开……
钱娇写了两袋烟的功夫，便将毛笔搁置在砚台池上。不动声色叫吕康帮着肖玥玥准备三支线香、一把白米，一碗清水，另拿一块红布铺在矮几上。
吕康做别的事情有些笨手笨脚，唯独做法事却有条不紊。她将线香点燃了，插放在盛装白米的一只青花瓷碗中。又放好了一碗清水。相比之下，肖玥玥做事反显得碍手碍脚的。
钱娇闭目打坐，左手在胸前结印，玄功默运，脑后现出一轮紫光。紫光返照在她腊黄的面庞上，显得有些妖异。
少顷，她睁开眼睛，双手对着那碗清水划符三道，口唇翕动，默念咒语。
众人面面相觑，都异常兴奋起来。