第七节 九经九难(1/3)

宋太祖在紫宸殿接见了“吴越”使臣愿齐禅师一行，并在大相国寺置办了宴席，住持贞俊禅师素闻愿齐之名，着实结纳，盛情款待。愿齐亦不前往驿馆，就在大相国寺安顿下来，在没得到宋太祖国书的这段日子里，就与贞俊禅师讲经说法，坐而论道。

天命之谓性，性之谓道，修道之谓教。 道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

宋太祖赵匡胤端坐在睿思殿，急不可耐地翻开了手中的所谓“九经”，看着看着，不由眉头微蹙。这不是儒家的“中庸”之道吗？与自己所求的“九经”风马牛不相及。他快速地翻动着书页，赫然“九经”字样出现在眼前，宋太祖不由心中一喜。

九经者：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。修身则道立，尊贤则不惑，亲亲则诸父昆弟不怨，敬大臣则不眩，体群臣则士之报礼重，子庶民则百姓劝，来百工则财用足，柔远人则四言归之，怀诸侯则天下畏之。齐明盛服，非礼不动，所以修身也；去谗远色，贱货而贵德。所以劝贤也；尊其位，重其禄，同其好恶。所以劝亲亲也；官盛任使，所以劝大臣也；忠信重禄，所以劝士也；时使薄敛，所以劝百姓也；日省月试，既禀称事，所以劝百工也；送往迎来，嘉善而矜不能。所以柔远人也；继绝世，举废国，治乱持危。朝聘以时，厚往而薄来，所以怀诸侯也。凡为天下国家有九经，所以行之者一也。

“好你个愿齐！以此来教朕如何做皇帝吗？”宋太祖将手中书册“啪”的一声。拍在龙案上。怒容满面。“微臣万死！”张琼和赵廷翰跪伏于地，噤若寒蝉。宋太祖为皇以来，励精图治，积威日盛。“起来吧！与你二人何干？”宋太祖稍压怒火，示意二人起身。“陛下！愿齐贼秃居然敢戏弄吾皇，臣这就去兴师问罪。”张琼一脸肃杀，恼羞成怒。

“说到底，至今却是无人得识‘九经’的真面目。却也怪不得他。你二人出门日久，都回家歇息去吧！朕自有分说。”宋太祖看着二人跪拜而去。一丝惆怅涌上心头。宋太祖修习“天龙伏虎神功”已经有几年了，现在已经是欲罢不能。想起郭威与柴荣的故事，禁不住不寒而栗。

“陛下！我家国主心慕天朝，更是对陛下崇敬有加。此番前来，贫僧有点僭越，欲代我家国主向陛下讨个封赏。所谓名不正而言不顺，请陛下降旨！”愿齐禅师如同平日化缘，殊无丝毫愧色。“大师既知僭越，又何出此言？大师乃江南佛门高僧，却心系万丈红尘，你修行所为何来？”赵普冷冷一笑。

宋乾德二年（公元963年）正月，宋太祖罢首相范质、次相王溥和魏仁浦，诏令赵普门下侍郎、平章事、集贤殿大学士，执宰朝堂。初时，宋太祖登基，遍赏从龙之臣，独赵普仅为右谏议大夫、充枢密直学士。后因献计宋太祖“杯酒释兵权”，遂为枢密使、检校太保。赵普终是守得云开见月明，成为一人之下万人之上的当朝权贵，但却始终荣宠不惊，坦然自若，为相半年有余可谓尽职尽守。…

“赵相公此言差矣！贫僧忝为吴越国国师，上不能为国主分忧，下不能为黎民解难，即使修成金身又何足夸也！”愿齐禅师淡然一笑，望着赵普的眼神，不卑不亢，淡定从容。“钱俶却是个妙人。”宋太祖微微一笑，起身在殿前慢踱几步，忽地站定。“相国！依前朝旧事，封钱俶吴越国王，赐玉册金印，授天下兵马大元帅，总辖天下兵马。改授承家保国宣德守道忠贞恭顺忠臣，食邑一千户。愿齐大师！如此可好！”宋太祖“哈哈”一笑，转身坐回龙椅，一双锐利的虎目，看向一脸古井无波的愿齐。

后汉乾佑二年十月，后汉册封钱弘俶为匡圣广运同德保定功臣、东南面兵马都元帅、镇海镇东等军节度使、浙江东西等道管内观察处置使兼两浙盐铁制置发运营田等使、开府仪同三司、检校太师、兼中书令、杭州越州大都督、上柱国、吴越国王，食邑一万户。后周广顺元年，后周加封钱弘俶诸道兵马都元帅，加食邑一千户。翌年，封天下兵马都元帅，加食邑二千户，改授推诚保德安邦致理忠正功臣。

“贫僧多谢陛下开恩！”愿齐起身打个佛礼，无喜亦无悲。“微臣这就前去拟旨！”赵普躬身之时，偷偷瞥了一眼似乎饶有兴致的皇帝陛下，心下好笑，快步离去。

天下兵马大元帅，总辖天下兵马。这个官职可是与往不同，往昔只是都元帅，而今可是大元帅，那可是军中第一人了。当钱俶接到诏书时，顿时哭笑不得。如果不是有钱镠遗嘱，要子孙善事中原之主的话，他可能会当即拍案而起了。以他小小的吴越国，只拥有两浙这样的弹丸之地的国主，充其量也就不过是中原某个节度使的辖区

和兵力，叫他如何去节制天下的兵马呢？这岂非滑天下之大稽！

“大师！这就是你千里而献于朕的‘九经’？”宋太祖将书册置于龙案，淡淡地道。“陛下所求并非此物？”愿齐禅师抬眼微然一笑。“哦！你认为朕会稀罕这部‘九经’吗？”宋太祖一时气结。