千年以前，当贵霜的征服者们还在准备面对极西蛮族的入侵，高纹诸国处于分裂和混战之中，历史的英雄层出不穷而又纷纷将星陨落的时候。遥远于大陆的远东海域，已经有一个人提前完成了那些征伐和统一的梦想。他从遥远的i雾的尽头处那样的耀眼和大放光彩。以无上修为制止战乱，又以极高德行威服地海，尽管这种德行在很多外部大陆的著史者看来的时候不免打上引号，但不可否认的是，他的确的成功在世界地域的那片远东地海，矗立了一块历经千年而不会风化遗忘的丰碑。人们称他为统一地海之青帝。
青帝年老之时，隐入青帝归墟，希望永远淡忘于人们的视野之中，再也没有重现于世。人们对这个创立了奇功的男人十分的好奇，比如他来自于哪里，他曾经的经历是什么。而来自地海世界的描述中，人们更乐意将他称之为天赐的帝王，他从薄暮弥漫的不可知之地而来。又在创立了不世奇功之后，回到了不可知之地。
那处不可知之地，就若为青墟。
杨泽被流落地海，从地海中人里又知晓了青墟的传说，那个时候，他实际上还在为如何在地海生存下来，为重返大晔而战斗。却没有想到会有一天，真正进入了这片青墟之地。想到之前的那些战斗，他几乎成为了大陆上很多势力yu得之研究的活宝。现在回想起来，还令他心有余悸。
抵达这片未知有古拙山道和建筑的山峰，却看到四名强大的修行者，停留而又御兽远去。那四匹灵兽的品相丰姿就算是“见多识广”的贵族世子杨泽，也未曾在大晔见到过这种飞行的灵兽。
在贵霜大陆国度和国度地区与地区之间，有来自西大陆耐力强韧飞龙种培育出来可供国度和地域之间进行飞行通行。但要知道，真正的个人的飞行骑兽，却是绝对的极为珍贵罕见。次品阶级的一国王公所有已经很了不起。而高品相阶级往往只可能出现在威唐帝国神策府，四大圣地，六大宗派这一类的地方。而类似于那四人那样的灵兽，往上就更为罕见。所以杨泽会冷不丁下意识问一句对方是不是神仙。
因为他并不知道这个迥异于异时空的世界里究竟有没有“神”这种存在。这是他一直以来的疑huo，也是从头到尾，他脑海的大宗师碎片，所不能提供给他的信息。元神老头在元气用尽之后继续沉睡而同样的即便是元神老头他的前身也是从一位圣解境的大宗师在朝更高阶段进阶时被打回时空轮回，仅剩的灵hun碎片回到了药年以后，成为此时寄居在杨泽识海泥丸宫中的元神老头。
但他无法告诉杨泽在他朝着超脱凡人的层面精进的时候，他遇上了什么灾难，致使他功亏一篑。
但头顶天空之上那位骑鹿老头的一句“神？如果存在，那它大概会是我们的敌人。”为杨泽完全揭lu了面前这四人无形中流lu出来的某种气魄和蕴藏的伟力。看到四人御空远去的方向，就更加的让杨泽对这里生出高深莫测的感觉。
神仙亦或者妖怪。在杨泽看来，这是两种对立面。眼前的四人既然说自己不是神而神存在的话将是他们的敌人。难不成这四人是妖怪？想到仙鹤上面的那个优雅女子，杨泽到下意识的能把她和妖精有那么一丝联系起来。无论怎么样，能说出这番话来大概不是西陀和东正教门那些天天将神辉挂在嘴边的修行者可比的。
没有让杨泽在原地思考太长时间，他就若有所察，望向山道的位置。
山道那头出现一男一女。
男子大概在近三十来岁，袖衫笼统，衣带飘曳，给人的感观却颇为出众。他旁边的却是位十六七岁左右的女孩，身着翠绿的烟衫，长相有些普通但稍显清秀，嘴chun有肉软润，一对明丽的大眼睛，打量穿着打扮风格上面都和他们迥然有异的杨泽，好奇到有些转不开目光，嘟农道，“石阵开启，外界人来此，现在看来还真是如此！只是这石阵偏僻不说，太过久远没有启动过，平时又怎么可能知道嘛，还连累巡守师兄被师父责骂……只是这个人，真的是从……外界来的？”
如果看到之前头顶四人从天划过宛如仙人，那么见到眼前的一男一女，虽然有出尘之气质，但约莫看上去像是普通人，而不似先前四人那般给人以遥不可及之感。虽然两人的穿着，完全不是杨泽所熟知风格的装扮。但是这也之时相对于之前他所遇到的四人而言。相比之下，这面前的男子，修为就在他之上。而就是这个女孩，修为都并不弱于他，都在地玄五品以上，这让杨泽更对这处地域，生出莫名的敬畏之心。
男子并没有回答女孩，只是来到面前，杨泽立即躬身施礼道，“因为启动了古阵法禁制，所以到了这里，不知道这里，是不是青帝归墟？”对方语言虽然有些奇特，但大体语系上并没有多大变化，所以杨泽能够听懂，不光如此，就是在贵霜大陆之上，诸方的语系，都秉持同一个语系主干。
杨泽能听懂他们说话，也就是说他们必然也能听懂杨泽说话，但男子并没有回话。
站在杨泽面并，从头到尾看了他一眼，只是淡淡道，“跟我来。”
女孩倒是并未开口，面对杨泽开始出现了一些腼腆，不过眼睛里的好奇之se始终没有改变。
杨泽“哦”了一声，拔起地上的古灌剑。这是他来到这里的钥匙，很可能也是他离开这里的关键，杨泽自然不会落下，将古灌拔起后