武汉，归元寺，座落在翠微路西侧的翠微峰下，初建于清顺治十五年，至今已有三百多年的历史。
“这归元寺，据说有三奇。第一奇，奇在来历，龙朔国历来建寺，要不就是某位大居士舍地求法，学当年布金寺的旧例，要不就是皇帝或朝廷赐地，只有这归元寺，是由两个浙江来的和尚行医济世，一直治得百姓心甘情愿地献出香金，然后购地建造的。”唾沫横飞地解说着归元寺来历的不是哪位导游，更不是哪位高僧大德，而是一位貌不其扬的少年。
莫问天，本来，在十八岁那年死了义父后，便投奔温州黄于化。那黄于化自打改革开发以来，早已凭着惊人的商业头脑，成为亿万富豪，见是救命恩人的义子来投奔，二话没说，将他转学到温州市一所中学，和他的儿子黄涉竹共同求学。
黄涉竹幼年时，家境并不好，也没养成富家子弟的骄奢逸，倒是很对莫问天的胃口，很快两人就如亲兄弟一样，打成一片。甚至连考大学，都一起进了武汉的中原大学。上个世纪末的大学生，个个看起来分外淳朴，加上黄于化本身也很低调，倒也没人知道这两个经常为了一块钱争上面红耳赤的家伙，背后站着个亿万富豪。
一切都很顺利，转眼就是三年，两人就上了大四。如果没有什么意外，他们在读完大学后，一个将自立门户，一个将继承家业，在奋斗中衰老，到了最后，儿孙满堂时，就该各交各的班，留几张照片供后人凭吊了。可是，这世上从来不缺意外。
上了大四，空闲的时间便出奇地多了起来。对于两个不需要为就业费心的人来说，旅游当然是个极好打发时光的项目，尤其是黄涉竹，更是看上了人家大一的小妹妹秦香，没有什么比一起出去玩更能让两个年轻的心更善于擦出火花了。鉴于莫问天在相貌上对他毫无威胁，又知识广博，善于调节气氛，便常常拿他来当电灯泡了。当去近在咫尺的归元寺时，对佛门所有涉略的莫问天也就成了当然的导游。
“那么第二奇呢？”问话的怯生生的女生便是秦香，别看瘦弱的连风都能吹得动，可凶悍起来连河东河西的狮子们统统甘拜下风。据黄涉竹交代，便是听她一吼，才对她大有好感，让莫问天给他的评价顿时浓缩成一个字：“贱！”
莫问天嘴角挂起了一缕微笑，刚想说些别的，就被边上火辣辣的眼光给来回来！看在兄弟的份上，就给你免费解说吧：“这第二奇，奇在归元寺的藏珍多。寺内的经书、佛象、法物、石雕、木刻、书画碑帖数不胜数，既有古代遗珍，也有海外赠与，欹珍异宝，世所罕见。呵呵，对于四大皆空的出家人来说，不得不说是一奇！”
“都有些什么宝物？”一听说宝物，跟在他身后的一男一女眼睛都有发绿的趋势。莫问天轻咳一声说：“那就多了去，先别说我们在大雄宝殿看到的佛像背光、海岛观音、樟木供桌，在归元寺的藏经阁里据说藏有《龙藏》二部，是民国初年，妙荣法师刺血调和金粉抄成的《华严经》和《法华经》，字体娟秀，堪称稀有。还有清光绪元年湖南衡山李舜年居士书写的‘佛’字经，这个‘佛’字是在长宽不超过六寸的纸上，由《金刚经》和《心经》的原文共5424个字组成。 每个字只有芝麻大，肉眼分辨不清；若在三十倍放大镜下观看，每个字都一丝不苟，笔力挺秀，乃书法珍品。而且寺内还珍藏着造像来自敦煌、云岗、龙门、麦积山、炳灵寺及各地千佛洞的石佛、石刻的佛像。艺术风格多种多样，有鎏金、银、铜、石刻、木刻、瓷塑、泥塑、牙雕、玉雕等多种质地，还有一些是东南亚各国的赠品。藏经阁正厅陈列释迦牟尼佛像，是由一吨多再的玉石雕刻而成，在1935年太虚法师访问缅甸时，仰光的佛教徒所赠送的。再如南北朝时埋藏的石刻观音像，姿态轻盈，髻结敞胸，身佩缨络，手携净瓶，距今已有1400多年的历史，具有较高的历史艺术价值。还有两尊红木雕刻的达摩像，是清康熙初年的木雕精品，两尊像，一坐一立，富有个性，生动表现出达摩面壁九年，闭目冥思、超然物外的形态。”
莫问天领着两人边走边说，慢慢地到了罗汉堂面前，指着里面形象各异的罗汉说：“好了，反正那些藏珍也没我们的份，还是看看这实实实在在的第三奇吧！归元寺的第三奇就是这五百罗汉，是湖北黄陂县王氏父子用九年时间塑成的，在工艺上采用罕见的‘脱胎漆塑’法，也就是先用泥胎塑成模型，然后用葛布生漆逐层沾贴套塑，在漆布后钻孔，将其中的泥胎化掉倒出，形成空塑，最后饰以金粉，造出的佛像抗潮，防蛀，经久不变。民间俗传泥菩萨过江，自身难保，可这五百罗汉不同，1954年武汉闹洪水时，水淹归元寺，这五百罗汉却丝毫无恙。”
任莫问天说得天花乱坠，面对有的盘腿端坐，有的卧石看天，有的研读佛经，有的瞑目思过；或腾云驾雾，仙风道骨；或降龙伏虎，壮志凌云；或棋逢对手，难解难分；或抱膝苦吟，呕心沥血；有的勇武，有的温良，有的天真憨厚，有的饱经沧桑，或愁眉不展，心事重重；或笑逐颜开，得意洋洋；或举杯邀月，肆意颠狂，各各演尽人间诸态的五百罗汉，黄涉竹和秦香显然缺乏欣赏力，两人窃窃私语，又不时指指点点，但内容基本上跟五百罗汉没什么关系。
莫问天苦笑着摇了摇头，