当然钧天仪跟着谷璃也并非全是坏事，钧天仪到底是上古圣物，魔罗借钧天仪之力设噬仙百盾阵，从废城之地的情况来看，是设下阵法‘抽’取钧天仪之力而成。。更多w. 。
钧天仪摄取了谷璃奇‘穴’内爆出的‘混’沌之力后，威力大盛放从阵法之中‘抽’身而出。
如今钧天仪跟着谷璃身侧，即便是在魔气的大荒之地，方圆十丈之内，也能隔绝魔气。谷璃体内有凤凰之力，虽不惧魔气侵蚀，但到底不如周身灵气盎然来的舒适。
当年中原一地与森罗魔兵一战，令森罗魔兵大败，森罗魔兵才收缩形迹入了雷泽。其后九派元婴长老有意将各地人烟聚集到了矿脉之所在，断绝了森罗魔兵收授弟子的来源，森罗魔兵的发展也受了限制。如今各派杀入废城，可谓将森罗魔兵根基毁于一旦，除非森罗魔兵再有什么奇遇。否则，以森罗魔兵当年三千亲兵的规模，无法与各派千年传承相抗。
废城之事已毕，各派弟子稍事修养之后，便一起离开了雷泽，往昆仑境内回返。
回程之上照顾到尚有受伤未愈的修士，反而比去时要慢了许多。
初‘春’之时，诸人从昆仑境内出发，直到秋末才回返各派驻地。
当然，跟随剑阁古城修士一起回来的，还有跟着谷璃的钧天仪。
身为掌‘门’人的洛飞扬，见到谷璃带回的钧天仪，虽然也吃了一惊，倒也没有太过分。毕竟。如今作为‘玉’龙池之用的五‘色’‘玉’台，便是当年谷璃神不知鬼不觉以他的名义做成。
如今再带回来一个钧天仪。虽不在洛飞扬预料之中，有了‘玉’龙池的铺垫。他也没有觉得太过分。
而回到朝宗山之地后，却有另一桩喜事等着谷璃——古皇陵裂隙之中尚未入魔且还活着的诸位元婴长老，陆续被救出来了，被救出来的人一部分已经被护送回了各派，剑阁古城回来的有二十八位元婴长老，其中便有谷璃的师父徐剑影。
元婴长老的身份到底还是不同，结丹修士如今都在朝宗山七楼之外的前山拥有宅子，元婴长老则都在朝宗后山牺设了修养之地。
水为五行之首，元婴修士与结丹修士相比。已经领悟五行之奥妙，倚水而居，相对于土行之地的前山，更适合养伤。后山牺之地，也是当年元婴修士抵达朝宗山之后，所选的修养之地。
钧天仪之事‘交’待过之后，洛飞扬便道：“谷师姐，灵扼长老回了朝宗山自然是好事，但回来朝宗山至今已有两月。仍然是归息之态，至今昏‘迷’不醒……”
这就不算是什么好事了，但是与君小醉等人进过古皇陵裂隙的谷璃却知道，能够活着并且不入魔的回来。相对于舒云上人来讲，已经是不幸中的万幸。
问明了徐剑影的所在，谷璃便独自一人往朝宗后山而去。
剑阁古城驻地既然被命名为朝宗山。朝宗后山所在的大湖，便也被众人以朝宗湖相称。
徐剑影所在之地。乃是这批元婴修士被送回来之后，剑阁古城修士在朝宗湖畔临时建造出来的。与此前元婴修士所住的倒也差不多。在临湖之地挑选山水适宜居住之地。湖畔山石之上，建下小屋。
朝宗山所在毕竟只有十余年之功，虽然一方面将此地作为驻地，另一方面剑阁古城众修士还是希望能够回归蜀山之上，是以朝宗山驻地的一切居所都是简而为之。
徐剑影所在的小屋，与当年止水长老所居有些微的不同，毕竟徐剑影至今仍然昏‘迷’不醒。
谷璃进屋之时，便见徐剑影双眼紧闭，躺在一张石‘床’之上。
说躺着，其实是一种动作，而非状态。因为严格来讲，徐剑影的身体，与屋内的石‘床’并未完全贴合。
徐剑影周身灵息极为淡薄，明显是归息之态。让谷璃意想不到的，则是徐剑影一头长发尽数化为了灰白之‘色’。容颜依然是她最后与徐剑影见面时的年轻面庞，一头灰发看去却是生机严重缺失。
人虽然回来了，这情况却到底说不上好。从归息之法中清醒过来，有三种情况。
一是归息之人神念尚未完全归息，能从周围环境中感受到安全，从而自己清醒过来。但元婴修士陷入裂隙之内已有十余年，这种情况下，归息之法多半已经是元神也陷入了沉眠。
第二种则是归息之法经历一个周期，自行醒来。归息之法作为秘法，陷入沉眠为的是自我保护，自然不可能一睡不醒。所谓一个周期，指的便是一甲子。但归息之法将周身灵息都收敛体内，不能与外界灵气‘交’流，所以也不可能进行疗伤。有句话叫做，时间如刀。归息之法虽说将身体机能也都跟随封印了起来，但若是归息之前受了重伤，就算运转了此等秘法，也不能完全逃过时间之刃的切割，伤势会在此时间内或多或少的加重。
第三种办法，则是以真元透入归息之人的心脉之内，并以此真元滋养归息之人的心脉，以善意来呼唤沉睡的元神。让归息之人感觉到外界的动向，以便从归息之态中清醒过来。这种直透心脉的呼唤之法，必须得是被施法之人的熟识信任之人来做，方可令施法与受术之人都万无一失。
剑阁古城修士千千万万，元婴期修士中固然有相互熟识的。但如今元婴修士大批陨落，能够归来的人中，要么伤势惨重，要么只是同‘门’，却并不熟悉。这也是徐剑影回到朝宗山两个月以来，仍然