关于大威德金刚到底是如何来到这个世界上的，这个一个疑问只有我身边的巴颂能够帮助我解答了，于是对着巴颂再一次问道：“巴颂，这就是真正的大威德金刚吗？”
巴颂听到我的话后，淡淡的回道：“你可以说他是，也可以说他不是。。更多w.。佛陀在这世界上面有着万千的化身，任何一个化身都是他，也可以说任何一个化身都不是他。”
“众生要以何种身为其度化，菩萨则显何种身度化之。现在这个罗刹不属于这个世界，所以就出现了大威德金刚这种忿怒相来度化他。他是不是真正的佛陀的佛陀已经不重要的，重要的只是结果。”
巴颂这一段话说的玄之又玄，听的我也是云里雾里的。但是我明白了一件事情，那就是佛陀也跟天神一样，有着万千的化身，但是真正拥有本体意识的只有一个。
也就说我面前的这个大威德金刚，也仅仅是文殊菩萨的一个忿怒相化身而已。至于会不会有真正的文殊菩萨本体降临，我想这应该是不可能的话。
不过现在能够看到文殊菩萨的忿怒相已经让我非常的震惊了，佛教的化身或者就跟我们道教的法相一样，这能勉强算是文殊菩萨的一部分了，至少在没有上茅之术前，我是不可能接触到真正的神灵化身的。
不过我当初也算是真正看到过天神法相是什么样子了，那就是在酆都鬼城的时候，于洪召唤来的那一个天神下凡法相。只是我不知道到底是满天神佛里面的哪一个天神法相，自然就没有今天这么震惊。
在我跟巴颂讨论的时候，大威德金刚这时候已经从泥土里面钻了出来。只是这个大威德金刚跟我想象的形象有点不同，之前见识过的佛祖雕像都是慈眉善目的，而这个大威德金刚长的面目狰狞，凶神恶煞的跟罗刹差不多了。
华夏老百姓认真来说什么都拜，无论是三清道主还是如来佛祖，基本上都是‘混’合着。这也是就是华夏，儒释道三教一体这种说法的基础。
说实话，相对于道教，之前我接触更多的就是佛教。我外婆跟母亲都是信佛多过信道，之前我见识过的佛‘门’寺庙更是远远超过了道观。要说见得最多的自然就是如来佛祖跟观音菩萨的雕像了，但是文殊菩萨我也见过不少。
从来就没有发现原来文殊菩萨那一个慈眉善目的样子，他的忿怒相会如此的凶恶。大威德金刚的这个样子，让我想起了之前在冥河之上见到过的怒目金刚，只是怒目金刚没有这么狰狞罢了。
当大威德金刚完全的站立起来之后，他的体型完全不弱于面前的罗刹，而且我能够感觉到罗刹在看到大威德金刚之后，身体下意识的往后缩了一下，这代表着他的惧怕。
大威德金刚这时候双手掐期克印，而背后有着很多双手掌在舞动着。传说大威德金刚有九面，三十四臂，但是这不是绝对的，因为这只是他为了根据不同的调伏对象应化相应的形象，以达到调伏的目的。
这时候只见大威德金刚眉有怒纹，长着血盆大口，正怒目而视着面前的罗刹。如果我不是知道他是佛陀的忿怒相话，甚至会下意识的把他也给认作成为一个地狱来的魔神。
罗刹在大威德金刚的注视之下，开始下意识的畏缩起来，缓缓的一步步的往后退去着，不敢直面大威德金刚的锋芒。而大威德金刚没有立刻对罗刹动手，因为上天有好生之德，佛陀更是如此。大威德金刚此刻正在做着调伏，他希望罗刹能够自己回头是岸。
这简直就是峰回路转的一幕，在我以为死定了的情况下，居然还出现了传说中的佛陀忿怒相。我一直没有抱多大希望的巴颂，在这最后的时刻，反而挽救了我们所有人。
“巴颂，这个大威德金刚真的就是一直在圣物经轮里面的吗？”趁着这个时间，我对着巴颂问了一句。
巴颂听到我的话后，对我点了点头回道：“是的，这就是圣物经轮所有力量的源泉。之前我家祖辈也只是知道这是一个圣物，会有着非常强大的力量，但是得知里面居然有大威德金刚，这也是我之前念诵经文的时候才发现的。”
“或许在很多代之前的活佛是知道这件事情的，所以才会把经轮当作圣物，一直传承了这么多年。但是因为某种原因我们只是留下了‘激’活的经文，再也没有人知道这个经轮到底是什么了。”
“就在刚才我念诵经文的时候，我突然感受到了一股威严的气势，这一股气势深深的震撼了我。随着我经文的深入，我感觉到了一个身影开始苏醒了，而这个身影就是大威德金刚。”
“不知道在多少年前，大威德金刚附着在了这个经轮上面沉睡。作为佛陀的万千法相之一，他意外的依托这个经轮没有回到西方极乐世界，留在了人世间。或许这一切在冥冥之中自由天注定，让我今天‘激’活了这个圣物经轮，这才逃过了这一劫。”
听到巴颂的描述，我总算是明白为什么之前巴颂就是死也不停止朗诵经文了，因为他当时已经沟通到了圣物经轮里面的大威德金刚。如果换做是我，在明白经轮里面居然有佛陀的分身，我也不会选择退出的，这就是唯一的生路。
这时候我看了一眼巴颂那已经逐渐变黑坏死的手臂，对着巴颂淡淡的说道：“这就是‘激’活大威德金刚付出的代价吗，你的这一条手臂就是被圣物经轮拿走的？”听到我这么一问，巴颂自己