“嫂子，我喜欢你已经好久了！看着你这么年轻美貌，性感迷人，被大哥如此冷落，我心里都不是滋味呀！俺一看见嫂子的身材，俺就忍不住想干你了！好嫂子，我比大哥厉害吧？他吃药是不是也没有我的粗大吧？嫂子舒服吗？”阿飞看她妩媚动人的模样，禁不住一番狂轰滥炸！
轰炸得金泽文子娇喘嘘嘘、媚目流火，凝脂般的肌肤酡红娇润，挺立在胸前的一对雪白玉峰巍巍颤颤，正随着金泽文子**难耐的呼吸起伏不定，饱满胀实，坚挺高耸，显示出无比成熟丰腴的魅力和韵味，峰顶两粒玫瑰红色的粉嫩**，如同两颗圆大葡萄，顶边乳晕显出一圈粉红色，更添娇媚，尤其金泽文子一双修长的**，更是情不自禁地缠绕住他的腰臀，迎合不休，挺动逢迎，任由幽谷之中的波涛点点溅出，愈发诱人。
金泽文子没想到会在武藤刚的轻薄亵渎羞辱下这么快就得到一次**，更不敢想象的是当她身下禁区经历了几度收缩后，激射而出的那股热流除了打湿了床单外，是否会刺激到武藤刚的那根大家伙。因为就在女人从绝顶的兴奋慢慢平复过程中，她依然处于极度敏感的身体，能够清晰感应到来自那根大家伙在里面的几次跳动。
金泽文子秀美绝伦的脸颊红潮未褪，眼泪却不由滑出眼眶。内心一阵阵的惭愧，又一阵阵的屈辱，甚至还有一阵刚从顶峰瞬间落下的短暂空虚感。她已经浑身酸麻难耐，酥软无力，玉体蠕动着，她无法控制自己的**，紧紧贴住他的强壮的身躯，雪白丰满的**几乎已经动情地勾住他的腰身，双手已经紧紧地搂住他的虎背熊腰，成熟的**在不由自主地逢迎配合，啊！“啊！”金泽文子长长的叽里呱啦一声呻吟，就被阿飞狂热地亲吻住樱桃小口，唇舌交加，吮吸纠缠，津液横生。
金泽文子动情地搂住武藤刚，瞥见墙壁上面和武藤原的写真照片，暗叫一声，老公你先对不起我的，我现在也对不起你了！她已经喘息粗重，呻吟连声，吐出香甜的小舌任他吮吸，纵体承欢，挺身迎合，这是金泽文子从未有过的动情，从来没有的放纵，她狂野地享受着武藤刚他的坚硬他的粗大他的持久他的挺进，温静贤淑柔美娇怯的人妻美妇此时此刻已经彻底变成了美目含春妩媚迷人的**dàng_fù！看着身下素来端庄的金泽文子此时淫入骨髓的模样，金泽文子魂在虚无，玉颊酡红，直觉他将自己烫的无比舒爽，抽动时**发出一阵阵“咕吱咕吱”淫糜之声，听在耳中更是如火添油，直盼这**一刻永不要过去了才好。
“求求你，不要射在里面！”屡次三番把金泽文子送上**的高峰之后，阿飞终于火山爆发，抽出来顶进她的樱桃小口，pēn_shè出滚烫的岩浆，在金泽文子的嘴角顺着**流淌。
“嫂子，比起圣女教里面的女人合欢，哪个舒服爽快啊？”阿飞搂抱住金泽文子软语温存。
“你好坏！怪不得穗香受不了你呢！你简直就不是人！”金泽文子媚眼如丝地娇嗔道，“我们在圣女教不过是同病相怜，相互安慰罢了！那就是隔靴搔痒，哪里有你这么凶猛强悍！”
“嫂子，今天山井送来一幅《天王送子图》，你知道其中有什么秘密吗？”阿飞问道。
“我在美竹凉子堂主那里曾经见过临摹图，《天王送子图》又名《释迦降生图》，描绘佛祖释迦牟尼降生为悉达王子后，其父净饭王和摩耶夫人抱着他去朝拜大自在天神庙时诸神向他礼拜的故事。”金泽文子娓娓道来，“此作图写异域故事，而画中的人、鬼神、兽等却完全加以中国化、道教化，当是佛教与中国本土变化至唐日趋融合之势所致。此图意象繁富，以释迦降生为中心，天地诸界情状历历在目，技艺高超，想象奇特，令人神驰目眩。
图中天王按膝端坐，怒视奔来的神兽，一个卫士拼命牵住兽的缰索，另一卫土拔剑相向，共同将其制服。天王背后，侍女磨墨、女臣持笏秉笔，记载这一大事。这是一部分内容。
净饭王抱持圣婴，稳步前行。王后拱手相随，侍者肩扇在后，这是又一部分内容。
美竹凉子堂主曾听教主说过，就这两部分来看，激烈与平和，怪异与常态，天上与人间，高贵与卑微，疏与密，动与静，喜与怒，爱与恨，构成比照映衬又处处交融相合。
天女捧炉、鬼怪玩蛇、神兽伏拜的另一部分内容，则将故事的发展表现出了层次，通过外物的映衬将主要人物的内在心态很好地表现出来。至于其中蕴涵了什么神奇的秘密，堂主说教主也参悟不透，对原画是梦寐以求！不想，现在这幅价值连城的宝画居然落在了我们武藤家了！”
阿飞刚才也看出画卷中人物神情动作、鬼怪、神龙、狮象等都描绘得极富神韵，略具夸张意味的造型更显出作者“出深意