路上，我拿着闫至阳的平板查了查僵尸的相关资料。虽然僵尸我也见过，但是没见过太厉害的。而且僵尸一般会出现在养尸地。
民间有关养尸地的传说也是由来已久，前段时间贡川古镇出土了一具百年不朽的清代男僵尸，经地方电视媒体报道后使这一传闻又众说纷纭地沸沸扬扬起来。所谓养尸地,就是指埋葬在该地的尸体不会自然腐坏，天长日久后即变成僵尸的那种地方。
据《子不语》及《阅微草堂笔记》所记载，僵尸有三个别名：移尸、走影、走尸。而且《子不语》还把僵尸分成八个品种：紫僵、白僵、绿僵、毛僵、飞僵、游尸、伏尸、不化骨。这在我国历代的笔记体均有许多这类养尸地和僵尸等相关的传奇记载。
按照民间传统的葬理说法，选择阴宅风水讲求的是龙脉穴气,简而言之就是葬穴的地气。在历年收藏的许多册明、清以及民国时期永安风水先生的手抄辨龙秘笈中，有关养尸地的记载比比皆是。诸如死牛肚穴、狗脑壳穴、木硬枪头、破面文曲、土不成土等山形脉相，均是形成主养尸的凶恶之地。
“天机难识更难精，仔细寻龙认星辰。发脉抽心穴秀嫩，藏风避杀紫茜丛。欲知骨石黄金色，动静阴阳分合明。”此是阴坟尊贵格。在诸如青乌子的《葬经》、郭璞的《葬书》、管辂的《地理指蒙》、杨筠松的《三龙经》等许多葬理辨龙经书和民间传说中，均认为养尸地在丧葬风水中是最为恐怖、危险和忌讳的墓地。遗体误葬在养尸地后，尸体因夺日月之光汲取天地山川精华，部分身体机能恢复生机，有如死魄转活便会幻变成僵尸，四处游荡吸人的精血为生。
然而谢星河住的雪城，别说僵尸了，连个墓葬地都没有。人死了据说要么跟藏族一样进行天葬，要么就直接火化，将骨灰撒入雪山群山里。极其个别的，会被冰封在雪山山洞中，跟天地常相伴。但是并非任何人都有那资格，多半要是雪城历代城主，或者圣贤之人。
我看着雪城的地形分析半天，也不知道围困他家的僵尸大队是从哪儿开过去的。
高山那么高，山下是藏族民居，零星半点，并不多，但是一大波僵尸过去，也足够引人注目的。
但蹊跷的问题是，这些僵尸居然就这么上去了，不仅没被谢星河发现，山下的居民居然也不知道，太奇怪了。