老王头继续说：“俗话说：“棒槌鸟叫得欢，放山小伙子进山”，一般人都是七八月入山。这时候人参籽鲜红，棒槌鸟呜叫，比较好找些。不立秋分量不足，一般不挖出来，之前发现了用红绳作上记号，底下埋上剪子作证据。也有挖出来栽在山参棚子里秋后长成了再加工的。
当年我就是放山的，对采棒槌的事情门清，你们要是不明白的就问我，我一定知无不言言无不尽。现在已经是七月底了，过了八月初四，八月初五就是黄道吉日，就能进山采参，到时候拜了山神爷就可以进山采棒槌了。”
这时大当家的说：“既然进山还有那么长时间，那就在这里住些日子，几位只要不嫌我们的山寨小，就把这里当自己的家。”
我们赶紧谢大当家的，这时酒菜已经准备好了，我一看这些菜都是用大盆盛着的，大块的肉，整个的鸡，我们的前去还放着一个瓷碗，瓷碗前放着一个坛子，这时我终于明白了，什么是大碗的喝酒，大块的吃肉。
大当家的让人喊来那些土匪的头，土匪一般大的会有四梁八柱，通常指土匪中担任一定职务的骨干分子，在东北地区较为流行，其它地方的土匪大都借用军队的编制或帮会的结构。实质上所谓四梁八柱只是一种形象性的比喻说法，说明其在土匪中的地位与分工。具体称谓与职责所指，说法不一。
一般来说，四梁是绺子的核心层，有托天梁（搬舵先生）、顶天梁（炮头）、应天梁（水香）、顺天梁（粮台）。八柱是仅次于四梁的骨干分子，这些土匪分工明确了，有内四柱和外四柱。土匪的好坏，和当家的有直接关系，三个当家的，算是正直的奇女子，手下的那些四梁八柱也算是正常人。
大家在一起，三个当家的领着头，下面开始大碗的喝酒，大块的吃肉，我正吃着看见我大哥钟大彪有点不对劲，只见他一脸的痛苦，头上滴着汗珠子，我就问钟大彪说：“大哥你怎么了？”
钟大彪赶紧说：“没、没有什么，你快点吃吧，我已经吃饱了。”
钟大彪说话的时候，不由自主的捂住自己的腿，我一看钟大彪捂住那条伤腿，就对钟大彪说：“大哥你的腿？”
钟大彪说：“我的腿没事，你赶紧吃肉喝酒去。”
说完之后，拿起一碗酒喝下去，钟大彪说自己没事，可是我看的出，他一定有事，只是他不愿意说出来，通过这么长时间的相处，钟大彪让我们觉的，他更像是一个兄长，处处都为我们着想。我心中有事，吃着肉如同嚼蜡。吃过饭之后，大当家的让人给我们安排住处，我们又聊了一会，小土匪回来汇报安排好了，我们才起身告辞，当起身往回走的时候，我忽然发现钟大彪的腿瘸了，这几天的事情多，我没有注意，现在才注意到，我看着钟大彪的腿，在他迈台阶的时候，忽然脚下一绊，直接摔在地上，然后就抱着腿，我赶紧过去扶起钟大彪，着急的问道：“大哥你怎么了？”
钟大彪咬着牙说：“没有什么，就是有点腿疼。”
我一听赶紧的去撸钟大彪的裤腿，这时有人拿来一盏灯，在灯光的照耀下，我看清了钟大彪的腿，只见他的腿，整个的肿了一个圈，在上面有一个伤口，那是猫妖留下的，已经发黑了，在里面冒着黑水，隐约的有些腥臭。这时我身后的濯清涟说：“坏了，大哥的伤口发作了，看样子那个猫妖有毒，这事都怨我，是我太粗心了，要是早些注意，就不会这样了。”
钟大彪说：“三弟，这件事不怨你，我这几天故意不说的。”
濯清涟一听，就对钟大彪说：“这件事也怨大哥你，你说你又不是小孩，都成这样了再不好好治的话，你这条腿就可能废了。”
这时三个当家的也过来了，看了看钟大彪的腿，就说：“这位兄弟，看样子你懂，你说说伤怎么治？我们这就请给请郎中去。”
濯清涟说：“这个伤中医郎中治不了，毒气已经到了肉里了，必须手术切除坏肉才能行。”
二当家的说：“这个得是西医的活，现在只有鬼子那里才有西医，要想找鬼子看病，那是一件危险的事情。”
濯清涟说：“这个手术我就能做，只是、只是我们没有麻药，做这个手术很痛苦的，能弄到麻药就好了。”
钟大彪说：“如果真能做手术的话，那就这么做，不要麻药，我是当兵的出身，这点痛苦，还是能承受住的。”
濯清涟说：“大哥那样的话……”
钟大彪说：“我都说了，没事的，你大胆的治就行了，我这条腿可不能废，八月初五，我还得和你们一起采人参。”
濯清涟说：“这伤口挺重的，即使治了，到八月初五，也不一定能痊愈。”
钟大彪说：“没事，你尽力而为。”
濯清涟听了之后，咬着嘴唇想了一会说：“好吧，只要大哥能忍受痛苦，我帮大哥做这个手术。”
说完之后就让大当家的去找一个干净的房子，并且让多点几盏油灯，找到房子后，把钟大彪抬进房子里，房子里亮着七八盏灯，把整个的房子照的亮如白昼。在房子外濯清涟又让人找来炉灶，她把她随身携带的小刀子小剪子拿出来，放在锅里使劲的煮，煮完之后拿到屋里，濯清涟又让人找来烈酒，她先把烈酒倒在一个碗里，点着了之后，把那些小刀子，小剪子放在上面烧，烧完之后濯清涟用烈酒给钟大彪清理伤口，又