我把那些野兔吓跑了，罗熙菡在我的背后说：“二哥你真坏，那些野兔怎么就惹着你了？”
我赶紧朝罗熙菡笑笑，濯清涟也在那里说我，我没有回答她们，赶紧几步跟在王把头的身后，王把头把我们领到了一块空地，然后让我们找来树枝，点着了火之后，在那里烤鹿肉给我们吃，烤好了鹿肉，先给山神爷上供，把头在那里叨咕了几句，还是那套词，就是请山神爷保佑，找到大棒槌的话，这话虽然天天说，但王把头每一次都是恭恭敬敬，放山人对山神爷的崇拜，都非常的虔诚，甚至把自己的生命，都寄托在山神爷的身上。
有一个列子可以看出来，就是放山人，在山林里遇到百兽之王东北虎，会对老虎敬若神明，因为他们相信老虎是山神爷的门君，也是山神爷的化身，山里有老虎蹲土仓子的说法，就是老虎蹲在放山人的窝棚外不走，放山人这时不是杀死老虎逃命，而是朝地上扔帽子，老虎叼走谁的帽子，谁就跟老虎走，大伙相信，老虎吃这个人完全是天意，是山神爷安排的，他们从不去怀疑什么。
拜完山神爷，大伙吃了些鹿肉，休息了一下，王把头对我们说：“咱们今天到了老参沟了，一会就去找棒槌，今天是好日子，山神爷高兴，吃了咱们的鹿肉，一定让咱们找到大棒槌，成双而归，你们拿着你们手里的拨索棍，咱们这就走，去找大棒槌。”
王把头说完之后，把那些东西背好了，拿起拨索棍，走到一颗大树前，用拨索棍敲打着大树，然后大声的喊山，声音在树林里回荡。喊完山之后，大家开始进老参沟，老参沟其实就是个名字，并不是真正的大沟，是因为有一个沟里，出了好多大棒槌，因此有了老参沟这个名字。
我们走到一个大树、小树和灌木混生的树林里，王把头对我们说：“这样的混生林里，就开始有棒槌了，现在我说一下，咱们怎么找棒槌。我们进山以后，搜山时横排前进，大家都记住了，彼此距离约一棍，我们这个叫做排棍；排中间的人叫挑杆的，我排在中间，第一次放山的采参人（称初把）在边辊和挑杆的中间，由于你们都是第一次进山，咱们就不按排棍的规矩了，杨兄弟、于兄弟，为了安全起见，你们排在边上。”
我听了点点头，问王把头还有什么规矩，王把头说：“人参有灵性，所以大家在山里釆棒槌的时候，不能大声的喧哗，一般都是用手里的拨索棍联系，记住每走一段路，就要敲击一下树干，只能敲两下，大家听到棍子声，都得回应，这个叫叫棍，一个是防止大家迷路，另一个是防野兽。
棒槌有灵性，所以大家在山里釆棒槌的时候，不能大声的喧哗，一般都是用手里的拨索棍联系，记住每走一段路，就要敲击一下树干，只能敲两下，大家听到棍子声，都得回应，这个叫叫棍，一个是防止大家迷路，另一个是防野兽。咱们现在找棒槌去。棒槌五片叶，像是手掌，你们认不认识？”
我说：“把头我在画上见过，这个还是认识的。”
其他人也说从画上见过，王把头点点头，说了声发利市，说完之后，我们就排成排，在树林里开始找棒槌，找棒槌是一件辛苦的活，我们有拨索棍在树底下的草丛里搜索棒槌，这个棒槌不会长在明处，必须是树荫下，所以找起来有些辛苦。
我们的拨索棍的顶上，有两个大钱，拨索那些树丛的时候，发出叮当叮当的声音，王把头说，这个叫快当棍，就是快些找到棒槌的意思，到了采棒槌的地方，我们手里的东西，都变了名称，像什么快当刀、快当斧，快当棍。树林里的树木很密，我和濯清涟靠在一起，两个人相隔不远，这样好有个照应，我们往前找着棒槌，每走一段路，就会敲打一下树干，这时会有人敲打树干回应。
正在往前搜索的时候，忽然听见师弟那边喊“棒槌”，接着王把头喊道：“快当、快当，几品叶？”
师弟回答道：“不知道。”
我们一听，赶紧的过去，这时王把头已经到了跟前了，我问王把头说：“把头，几品叶？”
王把头说：“不是棒槌，是棒槌幌子。”
我听了之后，朝天宁说的那个棒槌看去，直挺挺的一根茎，上面的叶子成掌状，像是画上的人参，我就说：“把头，这个像棒槌。”
王把头摇摇头说：“不是棒槌，棒槌是五片叶子，这个是三片叶子，它叫元宝草。”
我说：“原来是这样呀，师弟你喊诈山了。”
王把头笑着说：“这个没有什么，放山人有句谚语，那就是见到元宝草，棒槌跑不了，这个有元宝草的地方，离棒槌就不远了。”
王把头说完之后，我们继续寻找棒槌，找了很久，忽然清涟叫说：“振东你过来看看，这个是不是棒槌？”
我一听就走了过去，看见在一个树丛下面一个土岗子上，有一株植物，那株植物一根茎，分了两股叉，上面有几个五片的大叶子，有点奇怪的是，这株植物的周围，草色发黄，看样子极像棒槌，于是大喊：“棒槌，棒槌。”
那边的王把头赶紧说：“快当，快当，几品叶。”
我也分不清几品叶，就没有回答，这时王把头已经到了跟前了，看着地上的棒槌，一脸的高兴，我说：“把头，这个是几品叶？”
王把头看着棒槌，脸上充满笑容，嘴里说：“哎呀，喜庆喜庆，这是二甲子，这二甲