我和范香菱同时变了脸色，想到了一个最大的可能！而且是一种绝对只存在于传说中的禁忌法术，是被视为最阴邪恶毒的法术之一的——夺舍！
看来那千年老鬼力量已经恢复到了相当的程度，并且不知为何看上了刘小飞的身体，试图通过夺舍来复活！夺舍这种事情很难做到，但却不是绝对不可能！那千年老鬼一旦夺舍成功，刘小飞可就不是刘小飞了！
刘小飞说他每天晚上被鬼压床，被鬼搞，其实并没有那么龌龊，并不是鬼在搞他，而是在通过自己的灵力强行突破刘小飞灵魂与ròu_tǐ之间的联系，试图在他的身体里打开一条缝，好让他有机可乘！
“有没有痛感？”我和范香菱几乎是异口同声地问出了相同的问题。见我们俩脸色都很不好看，刘小飞就很愕然地问到底怎么了。我们没有回答他，而是催促他继续回答。
钱多多这时候也聪明了一把，拍着他的肩膀说：“你这家伙是个男人吧？是爷们儿说话就大气一点，不就是被鬼搞吗？你是个普通人，对付不了鬼怪是很正常的，没什么不好说的！我又不会鄙视你！来吧，老实的说出来！”
刘小飞满脸通红：“没……一开始倒是很痛的，不过后来就不觉得了，倒有点舒服……就像是……像是……”
好吧，下面不用说我也猜到了，刘小飞这家伙不明就里，不知其中厉害，现在他连痛感都没有了，也就是说那千年老鬼已经离成功不远了啊！
说完这些的刘小飞偷偷地打量着钱多多，生怕她会看不起自己。但我却很清楚，钱多多绝对不会这么想！国人历来对两性问题讳莫如深，那是因为被程朱理学阉割过的儒学对我们的影响实在太深，已经深入到了每一个人的骨子里。程朱理学将儒家的血性阉割，将儒家的开放抛弃，迎合了统治者的需求，却让儒学变得保守！
想想当年的孔夫子吧，他能够说出食色性也这句话，就说明孔夫子其实是个性情中人。这句话的意思很简单，食欲、性.欲，这些都是人的本分，不应该被抹杀。例如人人都知道的成语以德报怨，其典故出自论语，本来这句话是孔子的学生问的。孔子当时很耿直的回答：“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。”
这话是什么意思？就是说以德报怨要不得，别人怎么对你，你就怎么对别人！跟你有仇的，你就该报仇！对你有恩的，你就该报恩！看看，多有血性？可是到程朱理学当道，儒学就变了，血性了没了，就连对人的本性认知也产生了变化，认为两性之间绝对是淫秽的！
这一点上反而不如道门和佛教中人了，佛语有云：色即是空，空即是色，色不异空，空不异色。听起来很玄乎很绕，其实很简单，也儒家以前的说法很相似，那就是性是本来就存在的不可否定的，只是看你如何去看待这个色这个问题而已，只要看开了，色也就不再是色了——这其实就是佛家所说的看山不是山的道理。
道家的说法就更直接一些，道家认为男为阳，女为阴，独阳不生、孤阴不长，从阴阳学说的道理上说明了男女之间互相吸引的必然性！
所以说年轻人对性方面有所憧憬并不是什么难以启齿的事情，只要我们好好正视自己的需求，并且不为此而犯错就够了。可耻的是我们明明有这样的需求，却将其错误地认为是淫秽，对此避而不谈，那就不该了。
钱多多虽然是个女人，却是正宗的道门中人，而且还是最古老的隐宗。如果说道教其他流派或多或少的都受了佛教、儒教的影响也就罢了，但隐宗却是道门中最传统最顽固的那一派，这性方面的接受度反而比世俗红尘中打滚的人要高得多。
钱多多早就发现了刘小飞在偷偷打量自己，于是翻着白眼问：“你老偷偷瞄我作甚？我说了不会鄙视你就不会鄙视你，不就是被老鬼吸了阳气吗？这世上像你这样的人多了去了，普通人就要有普通人的自觉啊！要是你一点对那方面都不想，我反而要怀疑你是不是有病了。”
胡沁雨偷偷拉了拉我的衣摆，在我耳边低声笑道：“这钱多多人挺漂亮，就是跟你一样，是个大木头，这都看不出来。我算是明白了，这世上有些人真是情商不怎么样。”
我也有些好奇，就问范香菱，钱多多是怎么跟刘小飞伪装的在谈恋爱？结果钱多多抢着道：“这有什么难的？不就是打打电话，说几句肉麻话，电视上不都是这么演的吗？”
我无语了，三流电视剧里的情节也能当真？那我们的现实生活岂不是都成了亏得是刘小飞这种没经历过恋爱阵仗的家伙才会被她几句肉麻话给骗到。不过转念一想，我好像都没怎么跟小雨说过肉麻话，我是不是应该脸皮再厚一点？
范香菱打断了钱多多的话头：“好了，这事就暂时到此为止了，我们的本来目的是抓那老鬼的，现在既然知道刘小飞遇到危险，咱们就不能再拖下去了。我估计那老鬼并不知道我们已经查到她了，要不咱们今天晚上就去宿舍抓鬼去？”
“好！”钱多多是个直爽性子，做事不喜欢弯弯绕绕的，看来她本来就对范香菱拉着自己冒充刘小飞的女朋友有点不爽，当即就答应了下来。
范香菱就站起身，对我躬了躬身：“那么我们就先行告退了，那老鬼本事不小，如今应该又恢复了一点实力，我得召集一些人手，布下阵法免得那老鬼再逃走