零点看书>科幻未来>镜唐>第043节:读天书

说话间三人入了座,左祭酒身为一馆之长,当然居中而坐,按照隋唐左尊右卑的规矩,于博士比马周先到广文馆任职,应当坐在左边尊位上。可他觉得今天的事情做得欠考虑,心里有愧,非让马周坐上位而他坐下位。

马周觉得初来乍到,自已不宜喧宾夺主,坚持要坐在右边。

俩人争执一会儿,互不相让,都想坚持自已的意见。

左祭酒一笑说道:“又没其他人,只我们三个,何必推来推去?”

于博士这才作罢,各自入了位。

左祭酒笑着问道:“马宾正以前所读何书?有何拿手的本领?不防讲一讲,使老朽开一开眼界?”

马周赶忙客气回答:“在下自幼丧失双亲,家境贫寒,读书不多,也就史、书、礼仪、春秋而已。后来,到郡城帮掌柜做工,他祖上任过高官,家中有些藏书,不过都是老古董了。闲暇时节借来抄阅,时间短,精力有限,如今已经遗忘八九。侥幸记得一些,无非也是一些坊间少闻的珍奇之事,与日常不大相干。希望这次到广文馆,在左祭酒和于博士的悉心指点下,多读些有用之书,不辱没圣贤弟子之名。”

左祭酒听了捻着胡子微微点头:“谈吐不俗,看来很是下了一番功夫。你侥幸记得一些珍奇之事,这是读书治学的必经之路。盖因你少年心性,对世间所知甚少,对怪异之事却倍感新鲜。一读之下,记忆犹新。这属于初级读书,全凭一时兴趣而读。”

马周使劲点点头,承认左祭酒说得不错,刚开始读书,谁不是先产生兴趣再广泛涉猎?

左祭酒又道:“读到一定程度,自然不满足得到新鲜之事。一味新鲜下去,再新鲜也不觉新鲜。这时便会主动探索追求‘有识’之书。期望读到的书有见地,可以指点迷津,解答疑惑,对自已的日常有所帮助。”

马周和于博士越来越佩服,简直就是读书治学提纲契领的高见,便继续认真的听下去。

左祭酒却没往下说,给于博士使了一个眼色,道:“今天之事,看在老朽的面子上,打住吧?不要再恶化下去?你看好不好?”

于博士忙不迭点头答应,并主动斟满酒,自罚一杯,向马周谢罪。

马周当然不想再与于博士起争执,主要他当时辱骂尊长,才决心教训他。如今他已赔礼道歉,再梗梗于怀就显得小肚鸡肠了。连忙也倒上一杯酒,凌空一举,与于博士同时一饮而尽。

左祭酒自满一杯道:“两位看在老朽的薄面,愿意摒弃前嫌,老朽大畅老怀。我也干了此杯!”说完也喝了下去,把酒杯还倒过来向俩人展示一番。

马周主动问道:“晚辈对左祭酒讲的读书境界非常感兴趣,还想知道这第三重境界又是如何?”

“这第三重境界嘛,既然你要问,我就再啰嗦几句。世间任何学问,都记载于典册,可书写者,限于一时一地一人之见,不能究天人之学,不能洞悉万物演变之习常。因此,任何典籍都有漏洞,存在难以履新的不足之处。所以,这第三重境界,就要于无声之处听惊雷。懂得置疑还是不够的,还要解疑释疑。发现前人没有发现的,在前人基础之上创立学说,自立门户,自成一派。”

马周觉得这种境界似曾相识,与王国维的人生三境界十分接近,只不过此时还没宋词,左祭酒才总结得不如王国维简练而深刻。便道:“在下也有三个感悟,想班门弄斧一下,还请左祭酒指点一二。”

“但讲无防,都是读书人,趁此机会相互学习,也未尝不可。”左祭酒觉得马周能在自已讲完以后,还敢提出不同的看法,肯定有更深刻的认识,便想听一听他是否有真才实学。

“那晚辈就献丑了。”马周客气道:“晚辈读书,初时全凭兴趣,无论是针头线脑还是黄钟大铝,只要有趣有识,言之有物,都拿来翻阅。这是第一重境界,必需先培养读书的兴趣,是一时之事,兴趣则是一世之事。凭着这份兴趣,则广泛涉猎前人典籍。

第二境界在于会悟,晋陶渊明曾说‘好读书,不求甚解。每有会意,则欣然忘食。’这时体会的不是趣,也不是识,而是昧,是顿悟,是思想。期望通过读书提升境界,达到更广阔的天地。

第三境界则在于体察万物,由天而人,由人而天,由已而他,推演规律。在第三重境界里,能见自已,见天地,见众生,这是一种的悲悯情怀。世间万物,综归一处,源自同门,抓住了演变规律,则事半而功倍了。换个说法,第三重境界不再是读有字之书,而是读人,读天地,读社稷,读万物,读无字之书。天地不言而有大美,四季不议而有明法,万物不说而有成理,达到第三重境界,则世间万物没有不可以分析阅读的!”

“好一个读无字之书!”

于博士被惊得目瞪口呆,端着酒也无心再喝,被马周说得心悦诚服。不得不说马周这番话体察至明,达到了读书的至高境界。就凭这份心胸,已把左祭酒提出的读书三境界甩到星空外面去了。

左祭酒吃惊也非同小可,竟然把世界万物的演变规律拿来阅读,这才是做学问的终极境界!此子将来必能穿红挂紫,贵不可言。自已刚才还暗示他,不要到郭明府面前告状,实在是太小看他了!后生可畏,后生可畏,惭愧实在是惭愧啊!

马周讲完以后,有些不好意思,扭捏称道:“这是晚辈无事的时候瞎想的,还


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