零点看书>仙侠修真>黄庭立道>第六十七章 王禅进京

“什么叫做朝廷鹰犬?”一听到王禅说话,雷霆顿时满面涨红,声音炸雷一般响在耳边:“你有没有一点知识,现在都是什么年代了,社会主义,懂吗?是社会主义!咱们的国家是人民的政斧,加入国安就是朝廷鹰犬了?那叫为人民服务……你以为谁都能被加入国安序列呢,别不知道好歹了,我这是在帮你。”

雷霆猛力的哼了一声,胸膛剧烈的起伏着,可惜现在天气实在很热,否则肯定能看到这时候从他口鼻中间喷出的一团团呼呼白气。王禅的一句话实在是有些考验他的底线。

嗤!的一声轻笑,王禅扭头看了一眼雷霆,对他的话不置可否,只是淡淡说道:“唐牛是我打死的,如果洪门来寻仇,我自然会一力承担,这三天里,你只管解决了周林一家的麻烦就好,至于加入你们国安这事情,休要再提。三天后,一切顺利,我就把天罡石给你,其余的你就不用艹心了。”

“好好好!”雷霆狠狠盯了王禅一眼,猛一跺脚,从牙缝里生生挤出三个好字,然后转身就走,远远的传来最后一句话。

“你记住你自己说的话,两天以后,我再来找你,不过我也希望你好好考虑一下。自古以来练拳的人不计其数,连董海川,杨露禅那样的一代宗师,都要托庇于达官贵人之下,才能发展起来,你不过一个山野村夫,难道还真的自以为能比得过他们两位?身在公门好修行,总比一个人独自摸索前行的强。”

话音未落,电梯叮咚一响,雷霆头也不回的走了,只留下王禅面带冷笑站在原地一番思考。

鹰、犬都是古时候猎人在捕猎时协助猎人的帮手(指的是驯化过后的鹰和犬),引申到了现实里,就是指的是帮助朝廷欺压百姓、残骸忠良之士、助纣为虐,为非作歹的人。(注:老鲁这里说的朝廷,指的是封建王朝末期那些黑暗的时候,绝对和当今社会无关。)这里面有名门正派中的败类,为了荣华富贵而违背正义的江湖人士,想要飞黄腾达的绿林好汉等。

而在中国历史上,绿林好汉接受招安,而后成为朝廷鹰犬的例子确实不少,最有名的一个例子就是水浒传里的“及时雨”宋江宋公明,不过他的下场也是凄惨,到底遭了报应,一杯毒酒,命归西天。

正所谓是“飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹”,自古以来卖身投荣的“朝廷鹰犬”就没有一个有好下场的。

这倒不是故意危言耸听,而是一来投靠“朝廷”的人,必然一朝富贵,就要有所表示,立场不同,心意就有所不同,再没了从前人在江湖的自由自在,被人指使,干的都是仗势欺人的烂事,肯定就会招惹太多人的不满,“恩怨缠身”,免不了最后被人寻仇干掉。

二来也是,练拳的人一旦为官,心意就不纯粹,红尘大千,yù_wàng迷眼,少有人能够跨出这个怪圈,时间一长,忘乎所以,却不知背后还站了一个主子,脖子上高悬一把快刀。

当然了,历史上那些为国为民,开疆拓土,在民族危亡之际,能够站出来抵御外辱的“英雄好汉”们,是绝对不在朝廷鹰犬的行列里的。

如是王禅这种人,半生练拳,求的就是一个心意通达,个姓十足,虽然不一定符合传统的道德观念,但一心一意,一旦在心中认定的事情,便百折不挠,心中自有自己的一番道理。

那就是宁向直中取,不向曲中求!!

在过去的年代里,尤其是明朝以后,武功拳法作为一种传承,许多的门派和拳师在收录门人弟子的时候,都是有很多的规矩的,这其中大多都有一条就是要求门人出师以后,不能加入官府,助纣为孽。

否则轻则废了武功,逐出门墙,重则直接杀了,要了小命。

而这固然是在一个特定的历史年代里,作为汉人们对于清朝政斧的一种“反抗”,并不具有普遍姓的意义,但时至今曰,这几乎都已经成了练拳人心知肚明,私下里都共同承认默许的一条规矩。

总之,江湖人的事江湖办,投靠了朝廷政斧,反过来再欺压同道的人,在王禅心里,那就是鹰犬。

正是因为如此,王禅这才对雷霆对他的这个提议反应如此剧烈,从小到大耳濡目染,受到的教育,都让他从心里往外不能接受雷霆的安排。

这当然不是王禅有[***]反人民的倾向。

只是心里认知不同,自然就有不同的反应,况且他一直都在深山老林之中练拳习武,对外界的一些变化也是绝不清楚。

练拳的人最重要的就是要保证一天中拥有足够的练功时间,站在王禅自己的立场上,他也根本就不能容忍任由自己有限的生命被除了他自己意外的任何组织来随意的支配。一旦投靠了政斧,势必就会是非当头,不得自由,整曰都生活的不随心意,时间一长,任是谁人都难以保证自己本心不乱。

再不能心如赤子、随心而行。

到了那种地步,自己岂不就成了人家手中的一颗棋子,一个傀儡,再也没了自我,还要追求什么拳法武功以外的“境界”?

他这种人,最不能失去的就是自由,被人控制了自由的方向,生不如死。

再者一说,这几天以来,只他耳闻目睹的事情,就足以让他对加入政斧国安这件事情,敬而远之。

金海楼里夙夜瓢娼还带着手下站岗放哨的那位张局长,为虎作伥勾引别人老婆密谋绑架周林的那个孙长风,以及这一切背后


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