第一百七十三章 玻璃与琉璃(1/2)

“但若纯是推广玻璃，也有值得商榷之处。”吴锋道。

“喔？什么值得商榷之处？”宋山内问道。

“读过《魏书》吗？”吴锋问他。

“史书那东西又厚又重，我哪里有空通读，也就听老人讲几个故事罢了。你和我卖什么关子！”宋山内拍了一记吴锋的肩头，道。

“好吧，不同你炫学了。《魏书.西域传》中有这么一段——其国人商贩京师，自云能铸石为五色琉璃，于是采矿山中，於京师铸之。既成，光泽乃美於东来者……自此中国琉璃遂贱。这一段说的是当年在西域的大月氏国，有技师向国王宣称自己有铸造五色琉璃的技巧，采矿铸造成功之后，比起中原所造的琉璃光泽更加美丽，于是中原的琉璃在西域就卖不出去了。这里说的五色琉璃，实际上就是玻璃。”

宋山内听了吴锋这话，道：“玻璃称作五色琉璃，也实在溢美之词，其实这东西本来没颜色，只有折光了才能显出五颜六色，论起颜色未必比琉璃好。”

吴锋却是叹息道：“琉璃虽然与玻璃材质相似，但其生产却是工艺极其复杂，人力物力投入颇大，受欢迎程度却远比不上宝石玉器，加上连年战乱，商路受阻，老祖宗传下来的琉璃工艺，已经丢失得差不多了。琉璃太脆，坚硬不如水晶，韧性和透明不如玻璃，因此越来越不受欢迎。等到西洋的玻璃生产技术在中原广泛推广开来，只怕……”

宋山内不由讶然，道：“我只以为你是极其喜欢西洋文化的人，没想到你还如此在乎传统。”

吴锋道：“西洋好的地方，自该学习。但那些异界来客，终究不该喧宾夺主。倘若遭受倾销，以暴力手段抗拒也无不可。”

宋山内道：“现在你不过是想通过玻璃为领民创造些收入，玻璃何时在东方大兴起来，也不是你所能决定的……”

吴锋笑了笑，道：“倘若将琉璃与玻璃在同一个地方生产呢？岂不是便能打造出文化产业。还能创造更多财富么？虽然现在我实力不够，但终究要做一些事情的。”

他又道：“中土人强调澄澈透明，内无气泡，这点上玻璃与珠玉极为相似。因此被认为比琉璃要美；众人却往往不知道，琉璃的造价不知道比玻璃高多少倍。然而琉璃五彩六色，自然瑰丽如虹光，内中色泽润如云气的好处，却是玻璃没有的。贩卖之时。可以多宣传琉璃的文化特质，而后再定价远在玻璃之上，只要口碑打起来，便渐渐能形成如宣窑汝窑那样的名窑……”

这样说着，吴锋的眼中不由流露出了兴奋的光芒，灼灼如火，烁烁如星。

倘若能将此事办好，改善民生状况，扩大领地收入，振兴传统文化。可以一举而三得，一项古老的传统艺术，即将在自己的手中重新焕发生命力。

宋山内沉吟道：“说起来当然容易，但琉璃这东西不像陶瓷玉器等等那样有着深厚的文化积累，又不像金银宝石是天然生成之物，想要炒作起来，恐怕不容易啊。”

吴锋笑道：“若说古董在一个旧字，因而成为贵重的名物，那为什么核桃这玩意都能号称文玩，价值千金？若真想炒作。什么东西炒不起来？说不定千百年之后，连酒瓶塞子都能被人郑重其事地收藏，分出品相高低，论其物以稀为贵。创造极大的文化利润。”

“想必你是有什么好点子了？”宋山内道。

“名物之所以珍贵，往往也和名人有关。许多非常普通的器具，因名人用过或者赞美过，就变得价值连城。玻璃如今刚开始流行，只要我们能在灵宝地区造出好的，做好打点。自然销路不愁，并不用特意宣传。而造出来的琉璃，则可以找些知名的文人墨客，多费些润笔之资，让他们着意吹捧一番，说出琉璃远胜过玻璃的好处，写几篇精美的辞赋，形成天下纸贵的效果。”

“琉璃当中的气泡，也未尝不能说出门道来。琥珀里头还有虫子哩，那虫子却令琥珀的价值翻了不知道多少倍。气泡的位置、排布，甚至器皿当中的裂痕，只要能编出一套看似高大上的门道，论述哪些是其中的上等，让人看着觉得大有道理，自然能卖出好价钱。”

宋山内听了这话，不由哈哈大笑起来：“你可是深通名物之道啊。”

吴锋微笑：“名物这东西，说穿了就那么一回事，哪怕是古董，也不就是千百年前的平常物事么？刀剑铠甲法宝之类，有实在的用处，但是收藏得太多，也照样是摆设。但这东西既然已经形成了文化，收集鉴赏起来，也就不能叫附庸风雅。”

这就是吴锋和父亲的不同所在了。吴锋的父亲是真心热爱并执着于名物文化，而吴锋却是有几分看穿的味道，在他眼里名物更大的功效是使用价值，而不是收藏价值。

比起来，来自西方的新奇物事，反而更能激起他的兴趣，比如玻璃、铁炮、自鸣钟，还有只是听说却没有亲眼见过的闹钟。

据说，西方人还已经结合魔法和科技的力量，造出了充入热空气的飞艇，能够将实力远不足以飞行的普通人送上高空，这也令吴锋为之神往。

但纵然如此，如果来自西方的事物将要汹涌而入，完全冲垮东方的传统文化，那么他将无法忍受。他的血脉与这片土地紧密相连，也深深地明白，哪怕是炒作和附庸风雅形成的文化，经过数千年的发展与磨合，也形成了与民族息息相关的文化系统，绝不能轻易毁弃。