零点看书>军事历史>走进唐朝>第910章 利用佛教
商量过了,愿意接受郡王殿下提出的建议,这次贫僧就是准备跟郡王殿下商量这件事情,还请郡王殿下能划定一个界线便于执行。”

巧光很鬼,让李烨给佛家制订底线,这不是为难李烨吗?天下寺庙浩如烟海,李烨定下的规矩也只能在自己统治范围内执行,管不到其他的地方,李烨要真是定出了规矩,佛家马上就可以到处宣扬,李烨这是在弘扬佛法,天知道佛家会不会扯虎皮拉大旗。

话又说回来,这件事情还不能不做,李烨现在需要佛家的支持,这有点像武则天当时推崇佛教的感觉,不管是佛家还是道家,在百姓中有很深的影响,不是李烨能左右的,所以李烨只能利用和限制,但是却不可能消灭。

“既然如此,本王和敬长史商量一下这件事情,只要佛家愿意接受辽东半岛的管理,本王原则上不会阻止佛教在辽东半岛上传播。不过大师因为知道本王的想法,真人面前不说假话,佛教的影响应该限制在一定的范围之内,凡事犹过之而无不及,一旦佛家影响到辽东半岛的发展之后,后果必然堪忧。”

李烨本想告诉巧光,佛家只是百姓精神生活的一部分,道家也是一样,百姓在创造财富的同时,佛家却在消耗大量的财富,说难听点佛家就是这个社会的寄生虫。人既要能吃饱饭,又要有精神生活,这两点都是人性的本能,就像人不可能没有思维一样。压制百姓的思维,用愚昧、礼教和欺骗蒙蔽百姓,最后真正受蒙蔽的可能是自己,后世一直在宣扬开启百姓的民智,就是想让每一个人都能发挥自己拿一份光和热。

封建社会在思想上属于精英教育,只有极少数人能够明辨是非,大部分人都是懵懵懂懂过日子,这种结果虽然便于统治者的管理,但是也同样埋下了祸根。愚昧和野蛮、无知是相互相成的,一旦社会失去了控制,结果只会是暴力反抗和镇压流血,不可能有什么和平对话、政治协商,所以朝代的更迭自然不可避免。

巧光很了解李烨,自己通过观察明锐的察觉到,李烨对儒释道三家的看法是支持又排斥,按照李烨自己的话说,佛教宣扬的来生虚无缥缈、可望而不可及,道家宣扬的长生更是蒙蔽世人的毒药,儒家奉行的天人合一、天人感应就是扯蛋。

李烨支持佛教的善缘、众生平等与人为善的思想,弘扬道家的治国无为理念,提倡儒家的仁义道德修身养性,不排斥也不完全接受,取长补短为我所用的实用主义原则。巧光还专门研究过李烨编写的教科书,发现李烨竟然融合了诸子百家的思想,在这些教科书中,巧光发现了兵家、儒家、墨家、道家和阴阳家等等思想,真不知道李烨脑子里在想什么。

用李烨自己的话解释,就是取众家之长、补己家之短,世间本来就没有完美无缺的事物,为什么要吊在一棵树上。平时做事就要学佛家为人处事,广结善缘积善积德,做人就要学儒家身怀修身齐家治国平天下宏远,治国要奉行道家的无为不扰民与民休养生息,不要没事瞎折腾,打仗当然就要使用兵家的思想,那些满口仁义道德的话见鬼去吧,巧光不明白还有那些东西是李烨不想学的。


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