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不是书法味清香，大和尚展开纸，洗湿毛笔，准备写了，小和尚也在一旁加紧研墨，我跟他们不同，我朝地上古书看，心里一直在惦记宋版和明版两部古书，若能两者得其一，我会很高兴的，我这个书法老师做得也值了。

今天教大和尚书法，得把他往宋朝人那儿引，引哪，我说了，“引哪，”这话我说了，可我身边的大、小和尚都没理解。提笔，引哪，再去砚台底部（就是砚台中心处）……再去砚台底部蘸墨……干吗呢？大和尚说，大先生你干吗要夺我手中之笔？把他往宋朝人那儿引，我说，大和尚，你把笔给我，你先站过一边，我来写几个字，这几个字……大概你没见过的，是宋朝皇帝写的字体，是皇帝写的字体，我提笔于纸的上方，写什么呢？还是写“积香缘寺”，还是写这四个字儿，呵，皇帝的笔迹，瘦金体，是瘦金体呵，成了，我写成了，一看，就是这个风格，当年宋朝皇帝写的就是这种字体，成了，“积香缘寺”，我丢了笔，退后几步，像演员演戏那样，唱，唱，唱什么词儿？唱：“包龙图打坐在开封府……”大和尚朝我看着，看我拉开架势，唱了起来，他不信，他这次真是不相信我了，我唱完，想跟大和尚讲瘦金体的奥妙所在，大和尚没等我开口，便起一个手指，在砚台里蘸了墨，用指尖去纸上急书，等字儿写完，一看，还就是有瘦金体的味道，我欢喜异常，问大和尚，这是指画？大和尚笑着说，这是字，不是画，“是指字？没这个说法的。”大和尚见我指出了错误，沉思片刻，说，怎么说呢，反正也是瘦金体，宋朝皇帝可是……可是……可是指字高手，是指画高手，没有这个说法的，不过我走近桌子，看大和尚的指字，还真是可以，不比皇帝的字好，不比我的字好，但比大和尚自己写的字好，不通，我是说比大和尚用毛笔写的字好，我不气馁，我今天的目标是宋朝的文化，是宋版古籍，我是了，什么？我是了，听不懂，我说得很轻，我是了，我也有了，听不清楚，我是了，是了，也是了，也有了，老头子往小伙子身后躲，谁？就是两个和尚，一老一少，他们这会儿见我在写狂草，在写狂草呵，我的天我的爷呵，每次草书写下来，我都能出一身汗，今天我身上并不太热，可能是被大和尚的瘦金体指字吓的，不对，没这么厉害，是被日本特务吓的，他虽说是日本人的特务，但也是中国人，没必要害怕，日本人是占领军，我们要消灭他们，要彻底消灭他们，他如果不是日本特务，干吗要进庙里来找我？我是在这儿闲居，不问世事，但他还是来找我了，这跟狂草有关系吗？对，有关系吗？丢了笔，让小和尚洗笔去，小和尚与知觉大和尚相互说着什么，反正是了，是草书，是狂草，反正是这样了，极不普通的书法，我到底依靠了什么东西，在寺庙里白吃白住，在寺庙里与僧人胡扯闲聊，还弄了几件书法作品来吓唬他们？日本特务来了，不是幻想，是真有陌生人进了寺庙，进了寺庙院子，是新和尚带来的，有个陌生人穿着日本和服，和服上的图案很特别，以前从没见过，是蝴蝶图案，在和服的前面、后面全是蝴蝶图案，在蝴蝶图案之中，隐约藏着一座山的形象，山顶泛白光，是雪白的颜色，后来我知道，这一滩白颜色所表现的正是雪景，是长年在山顶积压着而不消融的冰雪，这山叫“富士山”，这名儿起得多难听，山的形象也呆板，食古不化，反正是了，是日本特务了，我依靠了什么，才能在这座庙里博得众僧人的喝彩？写呀，写呀，后来日本人告诉我，他是文化人士，由于喜欢我从梦中学来的草书艺术……狗特务也喜欢我的草书，他进庙里来是为了向我讨要书法作品，这是我通过翻译了解到的情况，和服从上到下低垂着，上面的蝴蝶飞不起来，上面的富士山静立在蝴蝶丛中，要死，原来是这种昆虫，原来是这种山丘，原来是这种脑子呵，说呀，反正是有了，日本人说，我反正是有了中国著名书法家燕巨大的狂草书法作品，脑子呵，用在了什么地方？我被人拉着，写下这幅草书，是什么内容，我忘了，由于太紧张，是穿了和服的日本人带着人来庙里，是他们硬抢了我的书法作品，蝴蝶飞起来了，但山丘倒塌了，什么东西都不是了，都是因为这件日本和服，我已经愚蠢到了家，那么宋版古籍呢？等日本人走了以后再说，但我现在心中不踏实，宋版古籍，这么好的书，被放在庙里，放在知觉住持处，只能是个浪费，但这要等穿和服的日本人滚蛋以后再说，可现在我就已经忍不住了，找厕所，对，先找厕所，避避日本人的锋芒，也改改我的急性子，反正宋版古籍就被堆放在地上……几只脚从古籍旁边走过，一直走出了院子，慢慢抬头，见院子里只剩下我和大、小两个和尚，我终于等到日本人离开院子，蝴蝶衔着那座小巧的山丘飞了出去……再回到老问题上来，我把手放在衣服上搓，大和尚不知为什么，也把手往衣服上搓，小和尚没事做，也在衣服上搓着自己那双干燥的手，小和尚搓手是多余的，我搓手是为了完成某个过程，后面的事将围绕着宋版古籍展开，大和尚搓手，可能是手上沾了点墨汁，小和尚，你搓什么手？你又不想古书的事，你又没让臭墨汁碰上，总之，你没有文化，你搓什么手？但他到这会儿还在搓，还在搓，这个小和尚还在搓他那只

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