张翠山终于想通了老和尚为什么叫作无理，无理便意味着大理已经灭亡，没有了，而无段，想必就是段式之人也没有了，现在唯一一个段式族人做了和尚，和尚不能娶妻，没有了后人，自然以后就无段。
想到这里，张翠山心里充满了悲伤，无论任何一个王朝，总有兴旺衰败的更替，即使明教覆灭了元朝，朱元璋建立了明朝，那明朝就一定能够长久？元朝统治下的汉人过得清苦无比，那明朝统治之下的汉人过得又好得了多少？
还是那句千古名言：兴，百姓苦，亡，百姓苦！
张翠山又想起前世某位“砖家”说过的一句话，百姓只要一日纳税，国家就要一日实行民主，否则，国，恒亡！
不及多想，无段又开口了，道：“明教誓要与大元为敌，贫僧作为出家人，不愿评判是非，但若是将大理无辜的百姓牵连其中，杨施主，请你告诉我，这便是你明教的教义吗？”
无段说话没有老和尚无理那么客气，语气咄咄逼人，好似非得让杨逍给个答案才行。
但杨逍是何人？岂能因此畏惧，而且他这样做就是为了让大理人民一起来反元，更是不用担心那么多，怕将事情闹大，越闹大反而越好。
杨逍道：“大师法号无段，可是段氏后人？”
无段摇了摇头，道：“大理已经没有段氏后人，只有出家的和尚无段。”
杨逍哈哈长笑，心中却在细细思量，良久之后才道：“好个无段，昔年通海节度段思平灭南诏，建国，国号大理，雄霸西南，平定一方，而后以佛教为尊，修养生息，大理国民安居乐业，大理段氏受尽世人尊崇，即使是大宋国，亦不敢轻易撩拨虎须。”
顿了顿，杨逍看向无段，继续道：“大理国持续三百年有余，历任君主皆可称贤，臣民拥戴，四境升平，为何到了大师这一代，便要受尽蒙古鞑子的欺凌，以致灭国，更要断子绝孙？无段大师，你如何对得起段氏的列祖列宗？你的作为，岂不是让段氏英雄们蒙羞抹黑？”
众和尚大怒，虽然大理灭国已经七十余年，但其祖祖辈辈仍对大理念念不忘，作为后代晚辈自然也深受影响，此时听到杨逍言语轻薄，他们自然是摩拳擦掌，准备将眼前之人屠灭，以祭奠段氏先祖。
无段年纪才过三十，自然做不到无怒无悲的大菩萨境界，就在他要大怒出手的时候，老和尚无理开口了，无段出现之前他便一直闭口不言，此时无段要发怒，他自然不想将事情闹大，因为一旁还趴着个汉奸哈旺德。
哈旺德此时已经没有了先前的恐惧失态，此时两只耳朵如同兔子一样高高竖起，期待能够看到无段出手教训杨逍，随后天龙寺与明教斗起来，之后向朝廷邀功，说不得又是大功一件。
此时老和尚无理开口道：“杨施主言重了，王朝更替，分分合合哪能齐天？如今大理已故，段氏断后，也许是天意难违也说不定。”
杨逍道：“什么天意难违，大师乃出家之人，怎可作此想？如今蒙元处处欺凌我中原汉人，大理子民更是深受其苦，一路来，我见到大理处处荒芜，民不聊生，路旁时有饿殍匍匐，难道这就是上天的意志么？”
见无理无段以及众和尚皆合十双手，低头不语，像是在为大理百姓祈福，杨逍摇了摇头又道：“大师理解错了天意，上天是要让我等看清人民的疾苦，以让我们活着的人振作起来，反抗暴元，蒙古鞑子倒行逆施，气数已尽，只要我们联手反抗，天下苦难同胞必定云集响应，必能将鞑子赶回漠北，还我子民一个真真正正的安身立命之所，这，才是真正的天意。”
众和尚听得热些沸腾，连无段都胸有起伏，好似只要一出手反抗，蒙元就会立即灭亡一样，可见这些人被杨逍忽悠的不轻。
哈旺德见势不妙，如果真的让这群和尚跟着反元的话，成不成功倒不知道，但他绝对活不到天亮。
哈旺德急中生智，突然大声道：“杨逍，妄你说得如此天花乱坠，精彩纷呈，岂不知天龙寺早已经归了大元朝廷，并且已经将明教的谢狮王抓起来，献与了朝廷，如今你还说什么都不过是个笑话而已。”
张翠山一惊，难道和尚真的是骗人的？若是如此，今晚倒真是麻烦了，天龙寺和尚这么多，既使他与杨逍联手，也未必能讨得了好。
杨逍眉头一皱，问老和尚无理道：“大师，他说的可是真的？”
无理道：“绝无此事！”
未及无理回答，哈旺德哈哈笑道：“无理大师，前段时间有劳贵寺相助，将出现在云南的金毛狮王谢逊抓获，王爷特传信让我好好感谢贵寺一番，大师可千万不要不承认哈。”
杨逍又看向无理，老和尚无理道：“那位满头金发的壮士便是贵教的谢狮王么？”
杨逍问道：“大师难道不知么？”
无理正要回答不知，哈旺德却抢先答道：“明教谢狮王满头金发，身高体壮，谁人不知？大师为我大元立了大功，可千万不要故作不知啊，如此两面三刀，大师欲要置贵寺于何地？”
哈旺德话语里的潜在意识是说，如果你再偏向明教，那么你天龙寺绝对不得安宁，其威胁之意，也只有饱尝其中苦楚的天龙寺僧众才会明白，杨逍自然不会了解。
张翠山关心则乱，也没有仔细思考其深层次的意识，只希望立即得知谢逊现在身在何处，好能立即去解救，但最后一丝理智