由于被惊吓到，动作也就慢了半拍，那伸来的双手差点“抚摸”到姚去尘的脸上，虽然躲过了，但也被吓的不轻。
其实这套拳法是和合派男弟子独自一人对敌时使用的拳法，名字叫做“关雎”，取自《诗经》第一首诗。其意也引用诗中的意思，一个男子看到朝思暮想的心仪女孩子，肯定是想温柔地抚摸那女孩子的脸蛋，要求各种表情及动作都要进入诗中的意境，不然其威力就没法发挥出来。刚才如果姚去尘的脸被抚摸到，那么不要说脸了，就是整个头都可能被一抚一摸得血肉模糊，变成“红烧狮子头”。
由于历以清还没练到大成的程度，所以整套动作看着怪异恶心，但是威力还是很大的，一不小心，小命都不知道怎么没了。其实让对手看着怪异恶心，也能算是这套历氏“关雎”拳的附加功能了，这不是别人能做到了。这套拳法练到大成，整套动作都会变的潇洒自如，就如每个思春的狼理想中的样子，每一个动作，每一个神态，都会吸引到那个心怡的女孩子。对敌时，都会时刻影响到对手的神智，大圆满时甚至不用动手，只是一个神态，对手都会被迷住，轻则心神受吸引，重则道心受损，非常歹毒。
自从清没守住最后的那一点“众生之气”后，国内可以供给修道者的灵气更加稀薄，所以现在很多修道者连入门都非常困难，大多以武术技击之术为主要打斗手段。如果还是像五百年前那样生气浓厚，修道者切磋肯定会是用道术的，而不会像现在这样还比试拳脚功夫。
所以说历以清这辈子如果没意外的话，根本不可能把“关雎”拳修炼到大成，后面的修炼并不是锻炼筋骨了。
姚去尘看历以清出手非常狠辣，把留点情面以方便套情报的想法完全抛开，不再以普通切磋对待，而是以敌人看待了。
历以清见姚去尘险之又险的躲过自己的第一招，伸出的双手立即变幻招式，双手成采摘之势，左右摇摆不定，让人摸不着最终将落向哪里。这招就是“参差荇菜，左右流之”。
双手不停变幻把对手迷惑，使对手不知道自己的双手将采向哪里，当对手被迷惑时就可以把对手当做青荇菜来采摘。如果真的被“采摘”到，肯定会被连皮带肉撕掉的，虽不致命，但流血都能流死对手，比“猴拳”、“鹰爪”还狠。
姚去尘看对手来势虽然小巧但杀伤力却一点不亚于第一招，不敢怠慢，双臂横于胸前成“铁门栓”式，双手食中两指伸出，好像随时可以点出伤敌，右脚微抬，准备随时踢出去。
历以清看自己这招被挡住，下盘还有被攻击之势，立即一个翻身，如走八卦游蛇步般变幻身法，想从姚去尘身侧翻转过去。同时双手也生出新的变化，如同弹奏琴瑟一样，顺着翻身之势继续向姚去尘肋下攻去。
这是两招，翻身动作是“悠哉悠哉，辗转反侧”，纯粹的身法，用来躲避敌人的攻击；而双手的攻势是“窈窕淑女，琴瑟友之”，就是弹奏琴瑟待友。这个友也就是男女朋友，都是男女朋友了，那么你的就是我的，拿你身上点“零件”来作为琴瑟弹奏应该是“友情”的体现了，你不应该反对吧？
姚去尘以左脚根为轴心，右脚发力，使身体旋转，面对历以清的双手攻势。双手张开，如同老鹰捉鸡，手抓田螺，抓向历以清的手腕。同时调动伪神识，把体内“强作用力”规则线截取一小段，连同先天真气含在口中。
“哈！”
包含着“强作用力”规则线的一口先天真气对着历以清脸上喷出，这是姚去尘这两天来摸索到的一种攻击方法，现在用出来试试效果。空闲着的右脚迅速踢出，在历以清翻身没法再做出变招的情况在一脚踢在他胯则。
历以清没想到姚去尘还有音攻的方式，被那一声“哈”震晕了一下，更没躲过喷过来的加了料的先天真气，接着左胯也被一脚踢中。
“咔嚓”一声，接着“碰”的一声，历以清胯骨碎裂，摔出五米之外。
真正的打斗都是三两招就解决问题，下手都是非常重的，身体无论如何强悍都抗不住打击。普通人打架一拳下去打中对方肚子都能让对方吐出胆汁，何况是经过特殊训练的修行者，对敌时中了一招，基本上失去再战能力。大战三百回合只能在艺术世界中出现，现实中是不可能的，如果是古代马战会更加快速，借助战马奔腾的冲击力，常常一招分胜负，非常干脆利落。
武以婉看到历以清被踢飞出去之后毫无声息，背对着她，动也不动地躺在地上，连忙跑过去查看。
把历以清翻过身来，一个血淋淋的大号“红烧狮子头”展现在眼前，还是没做好不卫生的，夹杂着散乱的头发。整个头都血肉模糊，五官也不太能分的清了，还有血滴不停地滴下来，人已经晕迷过去了。
武以婉连忙点了几处可以止血的穴位，又到车上拿了止血药物敷在受伤部位。伸手轻轻按了一下被姚去尘踢中的胯则，发现骨头已经碎了。
武以婉努视姚去尘，恨不得直接用目光把姚去尘戳几十个窟窿，“你怎么下这么重的手，这只是切磋，又不是对敌！”看着自己的“床友”兼师兄被打成这样，毁容是肯定的了，怒气上升，忘了商量好的计划，怒声责问姚去尘。
姚去尘“不好意思”地摸摸头，满脸“愧疚”地道：“一时收不住手，在门中也与师兄弟打斗惯了