——其实这个身体早在几天前，就被此身的父亲当场击杀了，只不过后来他又恢复了生机而重新活了过来，至于此刻这具身体还能保住这条失而复得的小命，仅仅是被关在地牢之中，已经是远野慎久看在父子情分上做出的通融之举。
没错，远野四季这个看似不过七八岁大的孩子，竟然早早就觉醒了能力，并且用这一能力杀死了一个远野慎久领养的养子，这也是他为什么会被关起来的缘故——毕竟若只是觉醒了能力的话，反而会被当作百年罕见的天才而被高高供起来，而不是此刻一般沦为阶下之囚。
远野一族的天赋能力，是对于生命力的转移和融合之法，具体表现形式为将生命与“共有者”相互转化的共融，除此外，所有出现反转冲动的远野一族，还会在此之上觉醒出各自不同的特殊能力出来，而这些能力的用法被写入了血脉之中，其被称为赫訳，只要觉醒了异能就可以本能掌握，却并没有什么值得称道的家传秘术存在。
——在这段被囚禁的时间内，白泽也有时间好好的整理一下自己的一身所得，并且在真朱的指导下，学习其之前说好的改进之法。
说起来，之前只打下了五方五帝龙王图的基础的白泽，一直以来都没有入门，是因为在于乏人指导的情况下，白泽并未按照惯例一个个关窍的进行修炼，而是直接从整体入手，在无意中以大周天搬运的方式调整并凝聚周身的精气神，结果这样一来不仅增加了修炼的难度，也大幅增加了原本迈入下一境界的时间，唯一的好处只在于他的身体一直保持在六七岁时的那种状态，在成长的过程中并未泄漏掉太多的元神和精气。
也多亏得花了数年的时间打牢了根基，这才让他在那之后一得机遇，立即便三神通齐备——三神通分别对应精气神三才，三才分别赋予一门神通，而这三门神通，其实便是“空间知觉（神）”、“念火（气）”以及“精力防护（精）”这几种灵魂天赋了，如今只不过是因为能力微弱才仅不过是“异能”和“专长”的水平，等到日后修炼日深后，照此发展下去，多半会分别衍化为类似于“天视地听”、“三昧真火”和“金刚不坏”之类的大神通，到那时候，三间六道真是无处不可去得。
不过也因为他同时修炼三神通，导致原本应该是六威能齐备后再修炼三神通的正规流程，被他彻底反了过来，以至于后面的六种威能根本无从入手，而白泽一开始掌握的“吐纳之术/哼哈二气”便是他所修炼的五方五帝龙王图中用以显化六种威能的根基所在，其要旨在于炼化五脏五行之气，并随着程度加深同时开启五种威能，并且相互促进相互提升，其间共分为九转，每进一转、功力和效力都会相应提升，最后达至五方五帝五行之气纷纷归元，并由此证得“三花聚顶、五气朝元”的道家上乘境界。
六大威能中五种威能都是专门针对一行之力的遁法，合称为“五行大遁”，凡在五行之中、皆可凭此借物遁形，可以称得上是天上地下第一保命逃生之法，就算是传说中大名鼎鼎的纵地金光法于此相比都略逊一筹，而白泽的雾隐之能，其实便是他在吸收了间桐一族体内世代相传的水行之力后，被激发而出的水遁之术中的部分应用，可惜因为这部分的力量并非来源于自身，每次使用都要调动白泽储存在体内的那一缕源自间桐慎二的水行精元之气，所以在使用的时候还是有着诸多不足之处不说，也无法凭此激发其他五行之力的增长。
至于第六种威能，其名为“攒簇五雷”，其将五脏之气攒聚、会聚为一，化为混元一气，凭此可掌握五雷之妙用，不仅可以凭此使用“掌心雷“这种道门雷法，还能以本身五脏之气化为五雷之神，与虚空之神混合为一，从而感天地、动鬼神，呼吸风云雷雨，无所不至——可以说，这便是五方五帝龙王图唯一的杀敌卫道之法了，可惜白泽体内五脏虽然精元充实，五行之气却一直不得锤炼，这需要将五行之气合一的法门自然也就无从谈起。
说起来，白泽手背上的“圣印”之所以还能够正常使用，是因为其内构筑的魔术回路是直接转化体力作为魔力，因此即使不具备五行之气依旧能用，只不过因为白泽“精力防护”这一次等神通的存在，使得体内精元几乎称得上是固若金汤，能够调动的精气极为有限，所以效力也就十分不足，也就是他在后来引入了黑圣杯生产出的魔力精粹，这才让那些已经快要沦落为鸡肋的魔术再次焕发出了新的活力。
而真朱所带来的改进之法，其实便是修炼五行之气的法门了，不过这并非任何实质性的功法，甚至只能称作应用之术，为的就是生成五行之气，之后按照五方五帝龙王图中的“哼哈二气”进行调息、用“念火”炼化精元，那么五行之气自可生生不息——此刻差的，其实正是这临门一脚罢了。
这一术法，走的其实是那门传自于《罗洁爱尔之书》的冥想法的后门，白泽所修炼的那冥想法其真名为“七曜冥想法”，讲的就是操控天地间金木水火土五行外加阴阳两仪之力的法门，其中又分为“自然”和“裂解”两条大道，至于真朱提供的这门秘术，其实便属于“裂解之理”的范畴，可以凭此将世间万物裂解为七种基础元素，