张兵翻阅典籍，到是很佩服张献忠抗清的决心，而且张献忠死前曾有交代，如果他战死，就让残部归属明朝，认为明朝的气数还未尽，但清军却是蛮夷，非汉人，怎可统御华夏万里河山。
张献忠死后，清廷花了很多年，才彻底掌握蜀地，虽然证明清军初期的作战能力很强悍，但也表明汉人抵抗外地的决心。
张兵心想，如果他回到明末，是否能扭转乾坤？奈何他不会统兵，最多就是挖断清廷的龙脉吧，或是混成一代国师之类的。
眼前出现一面墙壁，上面印有凤凰山的地图，张兵顿足良久，没办法，手机没带，想把地图拍下来都不行，只有靠死记硬背。
但，他是越看越觉得惊讶，地图上面有一个“太阳溪”，当年清军隔太阳溪与张献忠的农民军相遇，最后隔着溪流，射杀了张献忠。
还有“马槽沟”，是张献忠部队饲养战马的地方。又有“牧马岭”是大西军放养战马的山岗。
而北斗有一个太阳崖，这是后期出现的。但是关马沟，却传闻是张献忠的养马基地，难道其人非常喜欢在山沟里养马？
张兵继续记忆中地图，上面还介绍有“带箭岭”，相传是张献忠中箭后将士们扶他回营地途中不幸牺牲之处。
此外还有“营房地、插旗山、三堆石、点将台……”等景点。虽然有后人开发旅游的嫌疑，但也标注出了当年的战况，让前来怀古的人们有一个直观的印象。
而在山顶东侧有一小丘，传闻为张献忠的墓地，现在还保存着。
关于这个墓，张兵是不相信的，因为了连康熙大帝的墓都没保住，被孙殿英给盗了。张献忠这类有宝藏传闻的墓地，怎么可能不被关注。而且只是一个小土丘，几铲子就下去了，三百多年下来，谁敢说没被铲过。何况这墓地的真实性，实在无从考证。
北斗凤凰山平均海拔650米，最高海拔740米；高峰山平均海拔720米，最高海拔780米。西充凤凰山海拔仅410米。
张兵脑海中不知怎么的，总是拿三座山来进行比较，仿佛有什么联系一般。
看了看天色，太阳依旧，但已经夕阳了。凤凰山处在多扶镇，张兵到是想到镇上去化缘，但这个时间点。参照北斗的情况，街道上怕是没什么人了。
一咬牙，索性直接上山，他一个大男人，难道还能饿死不成。
到了这地儿。就不用低调了，木剑负在背后，手持撼龙母镜，张兵在山道上健步如飞，虽然凤凰山号称是旅游胜地，但与北斗凤凰山也好不了多少，山道上的行人稀稀拉拉。不过从穿着上来看，应该是游客。
凤凰山有三个寨门，分布在东、西、南三面，张兵现在走的是西面，而当初的战场在东南面，等他翻过山。另外两面的游客应该会稍微多点。他今天晚上是住农家乐之类，还是露宿野外，就指望这些游客了。
但他毕竟不是骗子，君子爱财取之有道，希望能碰见霉运加身的游客吧。
想法是好的。可惜他一路爬到半山腰，眼看就要日落西山，碰到的游客，竟然都是红光满面，让他实在不好意思出手赚钱。
想想也正常，这个时间点还逗留在山上，肯定已经提前找好了住宿，而且是从外面来了，哪怕不是开车来，也带了足够的资金，生活状态应该不错，这才会有闲心来旅游。
当然，凡事都有例外，就看张兵的运气如何了。
这种事强求不来，所以张兵也算豁达，一路上走走停停。三百多年前，清军大概是从现今的直辖市山城，往凤凰山杀来，那么张献忠从景观城带着军代赶至，应该就是走西面这条道路上的凤凰山。
沧海桑田，现今这条道上，哪里还有金戈铁马的痕迹，岁月就是一把刀啊。
张兵拨动着撼龙镜，只是拨动，不敢引日光入内，因为他现在的修为扛不住，此刻是在勘察周围的山势，看是否有龙脉的迹象。
走着走着，他耳朵忽然一动，面露讶色，因为他听到了丧葬的声音，绝对不会错，祭祀声中带着哭泣，在这山上应该不会有人开这种无聊的玩笑，播放这类声响吧！
可十几分钟后，张兵却有些茫然，他都快到山顶了，愣是没看见哪里有办丧事的情况，而且这是旅游区，早年的老坟也就罢了，新坟是绝对不可能进来的。并且现在推行火葬，那就更不可能了。
伸手摸了摸肩膀后的剑柄，若真有邪气，他一剑斩杀之。
凤凰山实在太大了，多扶镇有近三分之一的面积都是此山。虽然海拔不高，但张兵到了山顶，也才仅仅只是路途的开始，若是地方太小，也不可能容纳张献忠的十万大军。
绝顶一览众山小，这种感觉完全没有，张兵立在山顶，放眼望去还是山，耳边的祭祀声已经消失，天色真的不早了。
哪怕夏季天黑得晚，也最多还有两个多小时，就会彻底进入黑夜。
主动出击，或是守株待兔？
有村民在路口摆着小摊，卖些饮料小吃，而他也有样学样，在地上铺上红布，搬来个石墩，之前在劳务市场拿的那张a4纸也摆放了出来，上面四个大字：“看相、算命！”
“小伙子，你咋跑这地儿来算命啊？”旁边一个老大妈出声问道。大妈身前有一个石板，上面摆放着各种饮料，石板旁边有一口油锅，锅旁边有一个竹制的筲箕，里面放着一些油饼子，这是当地的特色小吃称为“油炸闵儿！”