“形长顶曲，生枝如蛇。t/”这便是形容文曲星在地表映射出的形状，为半吉半凶之星。山势像蛇爬行为吉，出达官贵人；山峰死气散漫为凶，即便有穴地也只能建神庙，若是修坟建屋，恐会家破人亡。
点穴，要先认清名堂；而寻龙，要知来龙堂局。
景观城这条龙婉转五百里以上，若非盆地隔断，当有机会成为千里之龙，便可成为干龙真脉，诞生出真龙天子。
张兵驱车到到景观城的“巽”位，这是按八卦划分，居于南方，偏东。寓意：“进入、人的腿部、生肖属鸡、五行属木。”
而文曲星按八卦却寓意：“震、人的脚、生肖属龙、五行到是同样属木。“
这两者之间稍稍有些差别，这也是张兵还没琢磨清楚的地方，但毫无疑问，景观城的这条龙脉为吉，那么走势就应该如蛇爬行一般，婉转前行。
可惜，现代化的建筑物，已经把原来的地表破坏殆尽，根本不能靠走势来观察。
车停路边，按下车窗，引月光进内，落于八卦镜上，何为阴历，便是根据月亮的阴晴圆缺而来，古人诗文中多有赏月，却几乎难寻赏日的行为。
月亮也代表“阴”，现代常跟阴间挂钩，认为邪物只有在夜间行动，妖物也能借月光修行。
风水师们，其实不过是借月光与星辰进行堪舆定位罢了，星辰也能当坐标。
张兵举着八卦镜对着周围环顾一照，未免行为太过怪异，这一切都是在车内进行的，八卦镜一直作为驱邪避邪之用，分两面，凸面反射煞气，凹面吸纳吉气。农村常见悬挂一面镜子于堂屋门上，便是用来代替八卦镜驱邪。
张兵此时照射的是凹面，是想看看哪个方向的吉气最浓，这种判断很是玄妙，只可意会不可言传，甚至可以认为是自我催眠。
忽然一道光束射了过来，起初张兵还以为是车照灯，但猛然间反应过来，车灯怎么可能就一束。
双手一动，用八卦境接住了这道光束，立时在镜上现出一阳二阴的图案，这是【艮卦】，意为山岳、阻止。
这让张兵豁然大惊，是什么人这么牛x，居然能通过光束显卦，但这是什么意思？是要阻止他吗？
别看张兵身材偏瘦，这些日子又被李美欣百般攻击，与旁人搏斗身体也不占优势，但在风水堪舆方面，他一直自诩天才，天赋惊人那种。
但见他手中八卦镜一番，凸面朝前，三根手指并在镜前，往光束上一接，映了一个【乾卦】回去，意为健，天行健君子以自强不息。无论是八卦，还是周易六十四卦，都以乾卦为首。
这时也发现对面光束是从对面大楼射下，绝非巧合，定然是有人故意为之，难道有人跟他一样在探寻这条大支真龙脉？因为他现在所在的位置，感觉已经很接近龙身，这是他花了近三年时间才寻到的。
对面大楼中，有一个老道士，身穿九宫八卦衣，手持阴阳境，见反射回一个乾卦，露出一丝轻笑，随手抽出一张符?，所谓符?是道教中的一种法术，道教认为符?是天神的文字，可传达天神的旨意，用符?可以召神劾鬼，降妖除魔，治病消灾。后被佛教所吸纳，雕刻成手工印刷，装上黄纸，一拉一推就是一张符?，赠与有“功德”的善男信女。
农村最常见的就是把符?贴在窗户、门上，或是缝在孩童的衣服内，以保平安。
老道这张符?一贴上，张兵顿觉有莫名的情绪在滋生，意识一震，当日堪舆厂房地基的状态又出来了，双眼中有智慧之火在跳动，天干地支，阴阳五行，河图洛书、星辰气节……笼罩其身。
瞬间一枚符?被还原了出来，这是一枚镇煞符，是天干“丁”打头，左边四个圈，右边三个圈，顶上还有一个，中间有两个三角，下面如彩带飘扬，再往下如龙骨排列，极为复杂，最右下角还一个圈，最中间一个大大的煞字。
符?是还原出来了，但张兵却不知到底是何含义，也不知该如何破解，只是觉得呼吸越来越急促，仿佛受到了某种气场的影响。
两人之间照射反射的光束，都是天上的月光，在灯火通明的大城市中，旁人难以察觉。
一人站在高楼窗前，一人坐于车内，相距上百米，却形成了特别的气场。
张兵忽然心中一动，一把摸出五枚铜钱，正是常言中的五帝铜钱，分别为：顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆。因为这五帝在位时，国运还算昌盛，关键是同一个朝代连续性的皇帝，具有开运招财、保佑平安的作用，还可挡冲煞、折煞，开口煞等各种煞气，可以挂于屋中，也可以随身佩戴，这里面以顺治、雍正两帝的铜钱最不好找，乾隆反到是最多的。
瞬间，在他张兵的感官中，五枚铜钱疾射到符?之上，凶狠的把符?撞了个粉碎，他的呼吸一下就顺畅了，清醒过来时，发现还保持着刚才的动作，双手持着八卦镜，而五枚铜钱还是口袋里放得好好的。再扫过车台上时间表，发现足足过了十分钟之久。
额头上见了冷汗，这样的情况，还是张兵第一次遇到，他虽然偶尔也提到“斗法”，但那就好比文人间的比拼，又或是辩证，以理服人。
而如此刻这般，直接以符?压人，还是第一次，但此前也曾有听闻，风水师就好比医生，能医人，也能害人。
对面楼上老道眼神一凝，那张贴在阴阳境上的符?竟熊熊燃烧起来，顷刻间化为灰灰。下一刻，