功法还是原来的功法，一字未变，但此次却在结丹期的功法后面多出一大段金文和一些栩栩如生的图案。
张鹏将通读之后，心中不禁有些哑然，更是迷茫起来。
按照其金文中的描述这雷霄真诀到了结丹期之后，就必须分为刀系和剑系两种截然不同的修炼法决和修炼方式。
而修道者想要继续修习雷霄真诀就必须在其雷霄真诀的刀系或是剑系功法中仍选一种功法修炼，否则就只能另选其他功法修炼。
而至于为何要分为刀系或是剑系等两种接种不同的修炼方式，金文中却是只字未提，似乎修炼原本就应该这样一般。
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这突如其来的变故顿时让张鹏有些措手不及，毕竟为何结丹之后就必须要分系修炼，这可和他所知的情况大为不同的。
张鹏盘坐在白玉石床之上思索良久，但他还是未能在其头脑意识之中找到有关这一方面资料的之言片语。
其在心中暗骂一声，随即他决定自己还是好好查阅一些古老典籍，看看有无这一方面的资料介绍。
随即张鹏一个起身，人便快步走到自己的藏书室。
其整个藏书室不大，大概有七八丈之大的样子，里面摆满了一排排的金丝楠木木架，而在木架之上则是稀稀拉拉的摆放着一大推的各色玉简。
张鹏脚步大不朝着一块挂有功法典籍木牌的金丝楠木木架一走而去，随即单手往前其木架上随意一抓。
一枚蓝色玉简当即被他抓到手中的往期额头快速一贴，随即神识一动，便立即查看其玉简之内记载的内容。
但不久之后，张鹏将其玉简一拿而下，头颅微动之间，便神色平静的将其玉简放回了原位。
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就这般张鹏在藏书室一待就是数个小时，此时的他早已不是刚进来那时神色犹如湖水般平静，而双目无神之间显露出一脸的失望之色。
就在这数个时辰当中。除了木架之上现行仅剩的两三枚玉简以外，其已经将原先花费大价钱从坊市当中收集而来的各种有关功法的资料都探查了个遍，但他却依然没有找到自己想要的资料的只言片语。
一脸失落的他将额头上的一枚火红色玉简放下之后，随即抱着聊胜于无的心态将往书架上最后两枚玉简一抓而其。
一枚黑色玉简当即被他漫不经心的往其额头上一贴。随即神念快速往玉简中一探，便快速探查起玉简内所记载的内容。
这一探之下，没过办盏茶的时间，其原本一脸满不在意的张鹏突然眼睛一亮，随即便立即变得精神奕奕起来。
直到一刻钟后，其才一脸惊喜交加之下将黑色玉简取下，随即放回了原位。
此枚玉简所记载的内容，全是有关于上古的一些功法及奇闻的见解资料。
根据玉简内容的记载，在上古时期其人族修炼体系可与现今大不一样，在上古将其修炼体系大致划分为刀、剑、体、术系四系。而在这四系功法当中，仅仅只有术系及体系功法可以从练气期一脉相成的修炼下去。
其余修行最终以刀或剑为最终功法的修士，到了结丹期后就必须选择修炼刀系功法或是剑系功法。
而至于为何是到了结丹期后才必须分系修炼，根据玉简的猜测主要可能是由以下两点原因造成。
其一，因刀或剑系法宝乃攻击最为凶猛凌厉的主杀性攻击武器。因此其修炼之后就会在体内产生刀气或是剑气。
而由于人族修士先天体弱，若是结丹期以下便开始修炼其刀、剑类功法。
其在体内产生的刀气或剑气轻易便可损坏修士的经脉、ròu_tǐ等，被其刀气或是剑气所伤的修炼者，轻者经脉破裂，使用灵药便可修复。重者当场剑、刀气外泄，爆体而亡。
因此后来的那些人族大能之士在不断修习总结当中，发现修士在结丹期以后其体质经过从练气到筑基。再到结丹之时的天地灵气灌注改善。
此时无论是经络还是肉身都得到了一个非常密实的程度，已经足以能够承受住体内刀气或是剑气产生所带来的锋锐切割等弊端，因此便将刀、剑类功法的修炼划分到了修士结丹期以后。
至此无论是刀、剑类功法，还是体修类功法其在结丹以前，其实质都是走的术修的路子。只不过佛魔两道的功法为了适应自身的需要，是在术修功法的基础之上加以大为改动而来。
当然至于为何不从练气期就修炼一门炼体术。从而在增强肉身强度之后，就去修炼刀剑类功法，这枚玉简之上也有简单提及。
先不说体修对于其修士的资质及灵根的要求，就是体修从上古延续至今都大体分为三大部分。
其第一类炼体功法便是以一些术修、刀修等人族大能自创的炼体术，这类炼体功法往往对于肉身增强的幅度有限。并且对于资质及资源的要求极为苛刻。
修炼此类功法之人大多都是一些为了弥补肉身强度不足的高阶修士，而至于低阶修士若是修炼其此类功法，即使资源充足，但此生想要筑基都很困难。
而第二类炼体术则是佛门的秘传炼体术，这类炼体功法不仅能够大幅增强肉身强度，而且配合佛门功法往往威力大的出奇。
同阶修士当中，往往不是极为精通刀道或是剑道的修士，根本休想从其手中讨到丁点便宜。
而据传言，佛家的连体功法修炼到极致之后便有一定几率修炼出佛家传言中的金刚不坏体。