村寨的石墙上有六名守卫，身材普遍不高，平均一米六不到，应该是山条件艰苦，营养不良的缘故。但李游并没有就此大意。在这个时代，能够在深山老林里生存来的村落，必然有它的过人之处，可不能就此大意。
田淳与守卫对答期间，李游趁机打量这座依势建造起来的村落。从远处看，这只是一座寻常的村落而已。但走近之后，才发现，村寨在建造上，充分运用了建筑学的原理，在规划上，令李游这个土木建筑系出来的大学生也自叹不如。
别的不说，光是石墙，建造上就别出心裁，并不是一段笔直的城墙，依照地势，弄出了许多凸出或者凹陷进去的地段，这已经是运用上了堡垒的构造原理，如果有外来者进攻石墙，攻打的时候无法展开人手进行攻击。而防御者却可以利用石墙的优势，两面，甚至三面对进攻者进行反击。这样一来，实际上，石墙的作用至少可以让村寨在敌众我寡的时候，分散敌人的有生力量，进而利用地形的优势展开反击。
顺着墙根观察，李游发现，石墙底座竟然便是山体的石基，堆垒的石头更的一块块打磨好，彼此交错镶嵌，粗略推测，石墙的厚度也近两丈。这已经不能说是一个村寨了，实际上更像是一个堡垒。
李游暗暗皱眉。这个村寨看起来规模并不大。里面的人口顶多也就五六百人的模样，如果只算精壮的话，也就一两百的样子。然而这么一点人口，建筑这样的石墙是不可想象的。别的不说，光是采石，打磨石块这样的工程，就足以让整个村寨的人民累死累活几百年的。除非他们有现代的工具和技术支持。不然想建成这样的村寨，至少也得一两百年的时间才能弄好。
然而从石墙上的斑驳沧桑痕迹可以判断出来，石墙存在的时间更为久远，必不是这十几二十年里面建成的。
心中虽然不解，但李游也只有啧啧称奇的份儿。古人的创造力极强，很多建造工艺，并不是他所能够理解的。就如田淳有跟他提过，墨家曾参与建造了秦始始皇陵墓，李游就《史记》的记载来询问田淳里面的记述是否属实，却遭到了田淳嗤之以鼻的回答。
田淳告诉李游。司马迁所记述的内容，实际上只是凭空揣摩出来的，极限他的想象力去猜测秦始皇陵里面的构造和富丽堂皇而已。他的记载，实际上和农妇想象皇宫里的黄帝用的金锄头，皇后每天吃肉夹馍差不多。
李游对这种回答自然不满。但田淳并没有就李游的问题进一步地阐发。只是告诉李游，墨家参与建造秦始皇陵的时候，是当着始皇帝的面发重誓的，绝不可能将里面的情景泄露半句出去。
李游怏然，但也只能作罢。儒家宣称，世仇十世可报，而墨家对诺言却死不旋踵。让他们违背誓约，还不如让他们自杀，这还更为容易一些。
然而看着看着，李游的眉头却再次皱起。他似乎看到一处墙根位置，似乎有墨者留的标记。但实际上，按照之前既定的方向，墨者所选择的方向是稍稍偏离这边的。这从之前留的路标可以证明这一点。
标记所在的位置比较隐蔽。处于石墙内弯的一处，这不符合墨者做路标的准则。因为不愿引起村民的敌意，李游距离石墙有一大段的距离，加上位置关系，路标看得并不是十分清晰，他也无法断定，自己所看到的就是开路的墨者留的标记。但如果那是墨者留的标记的话，那可就有些问题了。这种不符合墨者行为准则的路标，实际上所代表的不是方向，而是一种警醒，提醒后续的墨者注意这个地方，这地方肯定是有危险的。
李游不动声色，看似走近田淳，实际上注意力都放在了标记的地方。这时候田淳和寨民的对话也即将结束。见李游过来，便解释了几句。
这个寨子名叫青寮寨，里面居住的的确是僰人。山民有自己的规则，天黑之后，绝对不容纳任何借宿的外来者。哪怕是熟悉的货郎和附近的猎手，也不可能引入村寨之中。
这是山民的生存智慧。山民居住在深山之中，他们所面临最大的危险不是山间的猛兽蛇虫，更多的是同类，其他村寨的居民。这些居民大部分保留着原始部落的习惯，掳掠其他村落，是一件无比寻常的事情。为了夜里打开其他村寨的大门，什么办法都能想得出来。也因为如此，在一些比较容易动兵戈的季节就算是自己村寨的村民外出，过了关闭寨门的时间，也只能在寨门外露宿一宿。
对待自己人已经如此，就更别说李游这些外来人了。
但一番交涉之后，田淳还是从山民口中得到允许，可以利用外面的高地搭建帐篷，只是仍然得距离石墙十丈以外的地方。作为报答，天亮之后，队伍还得给他们留五斤盐巴。
“田淳，你看那边……”李游指着所发现的图标说道：“那里有我们的人留的标记，只是标记有些古怪，隐蔽，而且箭头是向的。”
李游很是清楚，黑暗之中田淳看不到石墙上的标记，但听到李游这话，田淳却是周身一颤，目光如电地朝着李游所指向的位置望去，只是伸手不见五指的雨夜执政者，他除了看到石墙的轮廓之外，其他的一切都无法看到。
略略失态之后，田淳有些絮乱的呼吸重新变得均匀。他低声说道：“先生，按照墨者的秘密联络方式，如果路标倒置，那是有巨大危险存在，墨者损失超过一半的暗语。”语气虽