马超微微一笑：“我乃虎贲中郎将马超，至于怎么认识你，你那几个朋友窃窃私语时被我听到的。”
徐庶信以为真，瞪了他那几个朋友一面，当初就跟他们说好，若是被官兵抓住，就不让他们来救，纵然来救，也不要声张，他不想让这种事情传扬到他母亲耳边，他不想让母亲担心。
他那几个朋友一脸迷惑，他们刚才确实跃跃欲试，想要把徐庶救出来，怎奈将徐庶抓住的不是普通县衙衙役，而是骁勇善战的西凉兵，且有上千人马，他们区区几个人不敢冒险。
这算是马超穿越过来的一个小改变，原来那个历史时空里，徐庶当街为友报仇杀人，被当地衙役以多胜少将其擒获，后来徐庶那几个朋友来了，他们全都是一些剑术高手，就轻轻松松地把徐庶救走了。
可在这个时空里，王方听闻马超前来颍川郡，特来拜会，领军经过阳翟城时，遇到为友报仇当街杀人的徐庶，便把徐庶逮了起来。徐庶那些朋友都只是一些后期武师、初期武宗之类的剑客，多半尚未练出战气，根本不敢跟上千西凉精锐相抗衡，这次若不是马超及时赶到，徐庶这回恐怕就要彻底告别这个时空了。
马超认真地说道：“我念你一身本事修来不易，又至孝，又仗义，将来必定是个顶天立地的男儿，这样吧，我准备给你一个豁免死罪的机会。”
徐庶看着马超：“什么机会？”
马超看着徐庶，直截了当地说：“做我的奴仆！”
徐庶本来涂着白色粉末不想让人认出的白脸顿时涨的通红，他勃然大怒道：“大丈夫立于世，只可为主，岂能为奴！”
马超低声说道：“虽然我非常欣赏你，有心搭救你，但律法不能轻易破坏，我大汉律法有言，凡杀人者必须偿命，否则罚做奴役，你是想抛下你的老母亲一死了之呢，还是暂且忍受屈辱保全性命奉养母亲呢？”
马超引用的那个大汉律法多半是在忽悠人，可徐庶现在一门心思修剑术，并未开始深入学习儒家典籍，更不用说律法典籍呢，他敢当街杀人，还敢拘捕，说明他是个不折不扣的法盲，所以马超会拿大汉律法来忽悠他。
徐庶陷入痛苦的抉择中，是为了尊严而死却抛下了母亲，还是为了奉养母亲抛下尊严为人奴仆呢？
见徐庶一脸纠结，马超淡淡一笑，吟诵起一首诗：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”
这首《游子吟》是唐代诗人孟郊的五言古诗，孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。
这首诗属于古体诗，更合适在东汉末年用，全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣，乃是颂扬母爱的千古第一诗。
马超刚刚吟完，他的才气瞬间提升五倍，天空有鬼神惊泣的异象，所有人都为之动容，继《七步诗》后，马超又做出了一首传世诗。
马超现在是中期文尊，才气翻涌，犹若瓢泼大雨，倾注在徐庶身上。
“儿女像区区小草，母爱如春天阳光，儿女怎能报答母爱于万一呢？”徐庶本就至孝，被这首传世诗感染，孝心压倒了尊严，他向马超点点头：“马将军，我想好了，我愿保全自身，愿为将军的奴仆。”
马超扭脸问王方：“我把此人带走，充作奴仆，不知可否？”直接说带走，显得过于蔑视律法，马超便借用了这个大汉律法的擦边球，并非真的想收徐庶为奴仆。
王方、李蒙都是西凉军将领里比较没有根底的，想起马超的武艺、地位，想起马超的父亲马腾的势力，他们都竭力巴结，连忙陪笑道：“没问题！”连忙给徐庶松绑。
徐庶从捆缚状态解除，并未趁机逃走，而是对马超坦诚地说：“在下愿随阁下为奴为仆，怎奈家中老母尚在，不便远离。”
马超沉声道：“元直，我父现在长安上林苑，你完全可以把令堂接到上林苑。”
徐庶皱起眉头：“我家老母久居阳翟，不愿远离故土。”
马超低声跟徐庶分析了一下未来两年在董卓西凉军与关东盟军之间的战争：“……袁氏兵力不足，在洛阳无可奈何董卓，便会出京来汇合关东诸侯，关东诸郡县多有袁氏的门生故吏，袁绍若振臂一呼，必定应者云集，到时候董卓与袁绍必有一战，而战火不免就蔓延到颍川，如同多年前的黄巾之乱。”。
历史上，徐庶就曾因避开战乱，离开颍川郡过，他为人报仇被官府抓，逃脱后改名换姓前往颍川书院去学习儒学。但是同舍的学生们都嫌弃徐庶先前做贼，凡事都不肯与徐庶一起。徐庶于是每天都起床的特别早，一个人打扫卫生，不管什么事都先问问别人的意见，认真学习儒学，渐渐的，徐庶对于儒家的经义学问都非常精通，而且还结识了同郡的石韬，俩人胶漆相投
，后来因董卓作乱京师而导致中州四处兵起，徐庶为了避乱，与石韬南下至荆州居