忍者喜欢黑暗，并不是说他们能在黑暗中视物，而是他们有着敏锐的听觉和嗅觉。特别是超一流的忍者——“突忍”或者“上忍”，他们不仅有高超的搏击技术、跟踪技术和伪装技术，也能在黑夜中听到对方的呼吸声，或者嗅出对方的味道，然后根据呼吸声或者体味判断对方的方位和距离。
这样的技术，非一朝一夕能练成，不仅要有过人的天赋，更要有吃苦和不怕死的精神。无论“甲贺流”还是“伊贺流”，每一个忍者都是从最初级的“下忍”一步步打拼到“中忍”，再由“中忍”拼杀到“上忍”或者“突忍”，不讲资格、不排辈分，完全的实力说话，用丛林法则来诠释忍者的残酷竞争制度。
每一个忍者要想晋升一个级别，必须重复过这五关——食、香、药、气、体。
“食”之道，不仅要控制增加脂肪的大鱼大肉，还要有忍饥挨饿的本事。大鱼大肉、暴饮暴食不但对身体健康不利，还会增加体重，无法做到身轻如燕一般的敏锐。因此，对于讲究速度的忍者来说，低脂肪、高营养的食物为首选。
由于忍者的工作性质特殊，尤其是在执行跟踪或者潜伏暗杀任务的时候，往往一跟踪或者在一个地点一呆就是十几二十个小时，为了高效率的完成任务，别说吃饭了，就连喝水也没时间，因此，他们不仅得耐得住饥饿，还得有在饥饿状态下放手一搏并逃出危险的本事。
“香”之道，其实就是伪装之道，因为忍者不仅是杀手，也是间谍，伪装对他们来说相当重要。他（她）可以扮和尚、道士、尼姑、白领、记者、民工……每一种身份，都可用不同的“香”味来体现他（她）所伪装的角色。比如和尚、尼姑熏檀香，女性白领喷香水、打粉底，民工浑身汗味等，千变万化。
“药”之道，也就是“医”与“毒”的使用。忍者执行的是危险任务，受伤是难免的，因此，他们必须懂得一些医学方面的知识，会辨别中草药，能给自己医治。除了会自医，忍者还必须会用毒。某些任务，用搏击取命的方式显然不可取，那么，最好的方式便是下毒，能做到悄无声息，无迹可寻。不过，忍者大多自负，尤其是“突忍”或者“上忍”，他们更不屑用这种方式，因此，更多的时候，“药”的作用仅仅是医治自己。
“气”之道，既有自身修炼、修身养性的意思，也有嗅觉的含义。一个“下忍”也能分辨出二十多种不同的、差别甚小的气味，如果是到了“上忍”或者“突忍”级别，却能分辨出上百种。
“体”之道，就是身体的训练，不仅是对身体的灵敏度、抗击打能力强化训练，还有专门针对听觉方面的高强度练习，尤其是伸手不见五指的漆黑环境下，听觉尤为重要。
因此，“食、香、药、气、体”也称为“忍者五道”。
在忍者的世界里，能达到“突忍”或者“上忍”级别的寥寥无几。原因就在最后的“气”、“体”两道。
嗅觉和听觉的修炼，必须要具有一定的天赋人才能练成，否则，将永远停留在“下忍”或者“中忍”阶段。当忍者觉得自己有本事晋级为“上忍”或者“突忍”，那他必须挑战“忍者五道”。不过，即便“食、香、药、”三道能顺利过关，但“黑屋子挑战”就不是那么容易。
挑战者与被挑战者都关在同一间漆黑的密室里，只能凭着嗅觉和听觉辨识对手，只有击倒或者击杀了你的对手，你才有资格晋级。因此，这种残酷的淘汰制度也限制了高级别忍者人数，使得“突忍”或者“上忍”奇缺。
而野甲寿田是“突忍”，他属于“甲贺流”派，“甲贺流”没有“上忍”，“突忍”便是最高级别。因此，他对自己在黑夜中的搏杀能力相当自信，别看屋里有好几个人，他完全能从对方的呼吸强弱、身体的气味分辨出谁是朋友、谁是敌人。
所以，他要佐藤继夫关灯，想借助黑夜快速的干掉来袭者。
然而，野甲寿田没想到的是，这全力的一刀却是劈了个空，不仅没有劈中人，甚至连兵器相碰的声音也没有。
黑暗中传来凄厉的惨叫，接着又是一声闷哼，其中还夹杂着女人的呜咽，然后就是格子栅隔断“噼里啪啦”的倒塌声。
野甲寿田大吃一惊，他知道那声惨叫来自角本仓介，而那声闷哼则是出自村野加一之口，也就是说，就在熄灯的一刹那，来袭者便已退开，袭击了村野和角本。
野甲寿田的判断非常正确，就在熄灯的一瞬间，角本仓介只感觉自己的肩膀一轻，接着心口挨了重重的一击。他发出一声凄厉的惨叫，身体被强大的力道击打的向后飞出，撞倒了格子栅隔断。
而村野加一则是感觉喉咙一凉，接着肩膀上的田影被人抱走，他感觉身体轻了许多的同时，喉咙的剧痛传来，而后似乎有液体喷薄而出。他闷哼一声，张嘴想惊叫，却忽然发现喉咙似乎在漏气，并有“咕咕”的气泡声响。
他又想抬手去捂，去觉得连抬手的力气也没有，接着两腿一软，身体重重的摔倒。在身体触地的一刻，他似乎听到有人在低声说话，但他已经听不明白……
王倩和田影被人抱到地上，万分惊恐的她俩只呜咽了两声，便听见有个女人用英语对她俩低声道：“躺在地上……”
这话也被野甲寿田听到，他轻喝一声，身体半蹲，脚步快速移动，手中的倭刀连