为了今天的“鸿门宴”，她贾兰居然请来一个暹罗降头师做外援？
文斗不行改武斗？
陆凡、陈梦龙均觉得贾兰只怕是疯了。
虽然晓得此女心机很深，连输两阵必不甘心，但是没想到她会请一个浑身罩在黑色僧袍里头、神神秘秘古怪怪的降头师过来找场子。
要知道贾兰在华夏开风水店，靠的是茅山宗的关系，而茅山与降头之间的渊源却是无比复杂的。
暹罗的“降头术”和湘西、云贵的“蛊术”被成为东亚东南亚两大邪术。
降头，对其起源，向来莫衷一是，未有定论。
有一种说法是，降头术从婆罗门教传来，当年华夏大唐高僧三藏法师西去天竺国拜佛求经，取经回国，路过一条通天河，三藏法师一行九九八十一数劫难尚缺一难，佛祖遂令乌龟精化渡船载至河中掀翻，结果唐僧未死，所求经书却俱都沉入河底，幸得徒弟入水捞起，但却仅仅取回一部分大乘的“经”，另一部分小乘的“谶”被水流冲入暹罗境内，为暹人获取献与暹僧皇，之后便有了暹罗小乘佛教，以及降头术。
另有一种说法，降头术传自华夏南疆，乃是云贵高原重山中的少数民族所掌握之巫术变化而来。
还有种说法是，宋末元初，道教衰微，便有茅山道叛教之徒携道术，下南洋，遂有后来之“降头”。
当今，降头之术大多流传于东南亚南亚各个国家和地区，尤以暹罗、缅邦、南越、高棉以及南洋群岛为盛，此与历史传闻也相合。
不论起源的说法如何，传说中降头术能救人于生死，亦可害人于无形，但是后者，实在是臭名昭著，常常与“邪恶”“诡异”“残忍”“恐怖”“恶毒”“血腥”等不好的词语相挂钩，让人闻之色变。
一般蛊师、降头师都很低调，不会当众承认自己的身份，主要缘由就是大家的成见太深。
贾兰今日居然把降头师搬出来，这样做，实在有些不计后果。
和恐怖的降头师扯上关系，集福堂的牌子难免会受到影响啊。
可不，旁边人看黑瘦中年男子和贾兰等人的眼睛已经变了，变得颇为畏惧。
穆海春、李永忠和方茂德也是皱眉，这个贾兰怎么想起一出是一出的，事先也不通个气。
贾兰微微一笑，朗声介绍道：“这位是我们集福堂的首席顾问，来自暹罗清迈普拉辛寺的高僧巴桑罗奴大师，擅长解厄驱邪之事。”
陆凡疑惑，降头术怎么比，比谁先把谁弄死？
本来以为要散场的群众们，见这边又对峙起来，立马再度兴奋围观，纷纷欢呼说再比一场再比一场。
本来打算离席的人又都重新折回来，叫服务员沏上一壶茶，坐等看好戏。
陆凡和陈梦龙相视一眼，这些人呐，还真是唯恐天下不乱，看热闹不嫌事儿大，站着说话腰不疼。
唉，这突然多出来的第三场，不比看来是不行了啊，要是就此扭头走掉，明天，心缘堂二位主事人乃缩头乌龟、络报刊。
陈梦龙朝那位枯干黑瘦的外国友人问道：“要怎么比？”
旁的人坐下看戏，那位巴桑罗奴大师则上前两步，他的翻译紧跟其后，一个讲暹罗语一个同声翻成华夏语：“我过来的时候顺便在市场里买了一只狗。我们一起对那只狗下降头，同时还要解除对方的降，最后看狗死于谁的降头术，那么谁就胜利……”
说完，他拍拍手，便有集福堂的员工从门外牵了一只竖耳、腿短、个子矮小、毛色黄白相间的柯基犬过来，走到场中。
巴桑罗奴大师转头又朝旁边说了些什么，那个翻译就吩咐服务员把窗帘拉起来一些，大厅的光线立刻暗淡。
柯基犬很敏锐，似乎已经嗅到了危险，不停地挣扎叫唤，奈何被绳子拴住，挣脱不得。
此时孟小芳已经站到陆凡身后，看着可爱的狗狗如此可怜，心疼不已，悄悄拉了拉陆凡的袖子。
陆凡扭头看见孟小芳的俏脸儿上满是乞求的神色，便明白了她的意思，拍拍她的手背，以示安慰，转而对巴桑罗奴大师说：“我们不会跟你比的。用一只小狗的生命做赌注，这法子实在太残忍了。”
听到这话，在场的人有的赞同，有的则摇头表示扫兴，而巴桑罗奴大师眉头皱了起来，拿一双有如毒蛇般犀利的眼睛盯着陆凡和陈梦龙二人，阴恻恻地说道：“据我所知，你们华夏道士可以用符箓进行诅咒，威力不逊于降头和蛊术。为什么拒绝与我比斗，真的是为了一只狗吗，还是说你没有那个胆子？我此行，就是想与华夏的术法高手较量较量，今天一看，大失所望啊，这么多人，却都是一群只会耍嘴皮子的窝囊废！”
他的话一经翻译出口，立马引起了轩然大波，众人纷纷吵闹议论起来。
不过责骂他的人，倒是占大多数。
好多人都在叫嚷：“陆师傅、陈师傅，跟他比呀，别让那黑炭和尚以为我华夏无人！”
穆海春和李永忠用奇怪的眼神看向贾兰，似乎在问，你这是要闹哪样？
贾兰却丝毫没有什么表示，双手抱胸，好像隔岸观火。
陈梦龙怒了，大喝道：“奥槽，比就比，谁怕谁啊！今天佛爷就让你知道知道大乘佛法和小乘佛法的区别！”
陆凡抬手拦住了他，沉声道：“别冲动，这局还是我来吧。”
也不等他反驳，陆凡便已对巴桑罗奴大师说道：“我接受你的挑战，不