零点看书>穿越重生>穿越聊斋之后>第六十八章 弑神

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要不怎么说神灵在自己的法域中很占优势呢!连土墙术这种法术都可以瞬发,威力还这么强大。要知道想要瞬发法术,就必须将法术修炼到圆满的境界,凝练出法力种子才行。

说到这,就不得不说下关于术法的问题了。随着张轩的晋升,张轩神魂更加凝练,同时也就可以承受更多的记忆传承了,而这次出现的传承记忆里就有有关术法的问题。

修士修炼是为了长生,但长生乃是逆天而行,所以长生路上必然会伴随着各种各样的劫难,渡不过便身死魂消!

而如果连命都没有了,还修什么长生?

为了保住自己的性命,就必然少不得一些护持的手段,而这些手段便被称为术法。

术法乃是统称,不管是炼器、炼丹还是布阵,又或者战斗,一切都叫术法。

而术法又被分为法术和神通,两者之间,乃是天差地别。

首先来说法术,法术按威力又被细分为法术、道术和仙术三种。每种又分为上中下三品,所以法术共有九品。

法术只要踏入修行便能修炼,道术则需要达到先天的境界,至于仙术,顾名思义,就是神仙才能修炼的法术,最少也要金丹散仙的道行才能修炼。

而仙术之上就是神通了,神通分为小神通,大神通和无上神通。我们常说的大神通者指的就是练就了大神通的修炼者。

不仅如此,神通又分为先天神通和后天神通,其中,后天神通乃是上古修炼者中的大能者观摩道之轨迹创造出来的;而先天神通,又成为天赋神通,是某种生物受到天地青睐,天地直接将道痕印刻进其血脉灵魂中而形成的。

乃是“道”最直接的体现!

修炼神通没有境界的要求,但每个神通都有自己特定的条件,比如需要强大的肉身,又或者需要特殊的材料,法力精纯毫无杂质等等。

而且其领悟和修炼的难度是法术的千百倍,而且神通的传承更是难得。

所以修行界有一句话叫做“法术易修,神通难得。”

经过无数年的演变,修炼者们把术法修炼分为四个阶段,分别是:初入,小成,大成,圆满。

越趋于圆满,术法所展现的威力也就越大。

而每一种术法一般都有个施法前提,需要一边手中结印,一边嘴中发出赦令。

长一点复杂的比如“太上老君急急如律令”,又或者“天地无极,乾坤借法”等。

短一点简单的就是“火球术”,“隐身术”,“掌心雷”,“土墙术”,“土遁术”之类的了。

这是一般情况,而不一般的便是瞬发法术。不过想要瞬发法术可没有那么简单,这就涉及到法术的修炼境界了。

法术想要做到瞬发,就必须修炼到圆满的境界,凝聚出法力种子才行,这法力种子呈符录状,乃是“道”的体现,所以才能达到瞬发的效果。

对应的,道术需要修炼到大成就会凝聚法力种子,仙术小成则可。当然,逐级往上,修炼的难度也会成几何的上升。

而神通,其本身就是“道”最直接的体现,一经修炼成功,就可以凝聚成神通种子。

神通威力巨大,又有着瞬发的,于是修士无不对其趋之若鹜,即便它修炼的难度非常之大。

若一个人能够修成一道契合自己的神通,则必然战力大涨!

而一个神灵之所以能在自己的法域内尽占优势,就是因为在自己的法域内和人战斗,神灵不但可以生生提高一个甚至数个境界,还能直接瞬发法术。

只要修炼过的,又和自己神职相匹配的,就可以瞬发,根本不用凝练法力种子。就比如这土地神的土墙术。

看到土地消失不见,张轩凝神静立,将蝉翼剑往胸前一横,作护卫装,脸上露出了一丝慌乱。

真个法域一片寂静,任张轩如何搜寻,那土地神就好似消失了一般,怎么也发现不了。

一刻钟后,张轩感觉拿剑的手有点酸,便稍微动了动,好像想调整一下姿势一般。

就在此时,张轩背后的空间传来一阵波动,好似被拨开的水帘一般,里面露出刘三那三尺高的身形。

土地刘三一出现,便不给张轩丝毫反应的机会,拐杖的龙头处冒着浓郁的红光,直击张轩后心。

眼看着攻击即将得手,强敌就要覆灭。刘三嘴角得意的笑容也越来越大!

这也就是修士一般都不愿意在神灵的法域内和神灵战斗的原因了!实在是在法域内,神灵的手段太多,也太诡异了!

就比如这相当于空间瞬移的手段,在现实中,只有元婴地仙境界的大能,才能做到短距离的瞬移。

而神灵,其法域处于阴世和阳间的夹缝中,乃是由神灵符诏借着神力开辟,因此神灵可以做到对自己法域的绝对掌控,这才能施展出这只有地仙才能施展的瞬移手段来。

不过,看到土地现身攻击,张轩反而收起了脸上的恐慌,嘴角露出一丝得逞的笑意,左手反手一掌,“轰隆”一声,一道炸雷响起,碗大的电光化作银色虬龙直接轰在了毫无防备的土地神胸口上,将刘三轰得须发皆张,一身的烧焦味,人也直退了三大步。

事实证明,光的速度是最快的。

就在土地因为突遭电击,神力絮乱,浑身僵直的瞬间,一道满含以杀证道剑意的黑光插入了土地的眉心,透颅而出,正是张轩


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