王仁裕《开元天宝遗事·fēng_liú薮泽》记载：“长安有平康坊，歌舞妓所居之地，京都侠少萃集于此，兼每年新进士以红笺名纸游谒其中，时人谓此坊为fēng_liú薮泽。”
《唐摭言》郑重其事的记载：“郑合敬状元及第之后，嫖宿平康里三年零十二个月……”
江南俗称为烟花巷或者是花柳巷，老北京城低调的称之为八大胡同，今日被称为一停二看三通过的红灯区，如果要是有异国风情的洋妞，那就可以高调的称之为红番区。
古代的妾不如妓分有很多种，有的不提供如花似玉的身体服务，这些人是奴家卖艺不卖身的舞妓或歌妓。
她们轻灵婉转的歌喉，唱着似水流年的花好月圆夜，蜻蜓点水欲语还休的跳着霓裳羽衣舞。
由于这些地方，就是她们进行才艺表演的场地，因此勾栏和教坊也变成了歌舞伎的别称。
古代的妓不如偷，还具有很高的艺术和文学水平，能够深刻交流问君能有几多愁，能够阳春白雪的一江春水向东流，能够自古红颜多薄命的死去元知万事空。。。
所以这些地方，也成为文人雅士社交集会、欣赏表演、吟咏诗词的场所，有些歌舞伎就算是昨日黄花，也可以成为客人的心灵伴侣。
因此，在古代身体力行的很多男人，来到这里并不是为了要解决什么难言之隐。
白居易有一首非常形象的诗曰：结伴归深院，分头入洞房。彩帷开翡翠，罗荐拂鸳鸯。留宿争牵袖，贪眠各占床。绿窗笼水影，红壁背灯光。索镜收花钿，邀人解袷裆。暗娇妆靥笑，私语口脂香。
列夫·托尔斯泰的《复活》是这样写的：她们夜间纵酒行乐，早晨和白天却昏睡不起，下午两点多钟或者三点多种，她们才疲乏地从肮脏的床上爬起来。
由于饮酒过多而喝碳酸矿泉水，喝咖啡，只穿着罩衫、短上衣或者长睡衣，在各处房间里懒洋洋地走动，或者隔着窗帘往外看，无精打采地互相骂上几句狐狸精。
然后就开始漱洗，抹油，往行尸走肉一样的身上和头发上洒香水，试着各种各样的衣服，为了千奇百怪的衣服跟鸨母吵架。
她们仔细的照着镜子，往脸上涂脂抹粉，描各种各样的眉毛，吃应有尽有的油腻甜食，然后穿上袒露美体的鲜艳绸衫，走进了陈设华丽、灯光辉煌的大厅。
客人们陆续的到来，其中有年轻的，有中年的，有差不多还是孩子的，有老态龙钟的，有单身的，有成家的，有黑的、有白的、有黄的、有花的，有商人，有店员，有亚美尼亚人，有犹太人，有鞑靼人。。。
有富的，有穷的，有中产阶级的，有健康的，有得病的，有喝醉的，有清醒的，有粗野的，有温柔的，有军界的，有文职的，有大学生，还有中学生。。。
总而言之是各种阶层、年龄、性格的男人五花八门，于是就开始奏乐，跳舞，吃糖，喝酒，吸烟，同男人们你中有我、我中有你的搅合着摩擦着。。。
叫嚷声夹杂着调笑声，打架声混合着喘息声，你侬我侬接着是你来我往，音乐从傍晚一直演奏到了天亮，直到早晨她们才闲下来，在男人们的怀里昏昏睡去。
想到这些曾经滚瓜烂熟的经典片段，朱戈亮看着路两边的莺巢燕垒，情不自禁的是有些骚动起来了。
金碧辉煌的宫殿，隐隐约约的月洞门，门口还摆着两盆绿油油的文竹，两个礼仪小姐站在门口拉门迎宾，进门就是莺声燕语：阿里阿多。。。撒由那拉。。。
施施然的走进门就是一个大厅，一左一右两排少女亭亭玉立，左边是粉色半透明汉服，右边是大开叉红色旗袍，看见玉树临风就应是绿肥柳瘦，一起弯着腰露着乳的躬身行礼：“欢迎尊贵的王子殿下驾临，里面请。”
然后，就有一个漂亮的女大学生迎风飘舞，口里说着五十八个国家的英语，穿戴整齐举止得体阿娜多姿袅袅娜娜，带着他走进了一个雅致斐然、花红柳绿宴浮桥的包间。
这一切都暗示着朱戈亮，这些都是凉了的黄花菜，真正的硬菜还在云山雾罩着，自己一定要心平气和的沉得住气。。。
朱戈亮就像是鲁迅先生说的那个家伙：“只要是看见了短袖子的衣服，立刻就想到细皮嫩肉的雪白胳膊，立刻就想到赤条条的了无牵挂，立刻就想到异曲同工的生殖系统，立刻就想到举而不坚的功能障碍，立刻就想到纠缠不清的杂交水稻，立刻就想到转基因的私生子，中国人的想像力，惟在这一层能够如此跃进。。。”
这不禁让朱戈亮情非得已的笑了，接着又举一反三的想起来了，原来那个二十一世纪过犹不及的好笑。
美女一面嚷嚷着受不了男人的扰骚，一面却肆无忌惮的绽放着自己的身体，到处都有这样大大方方无所谓的美女，毫不顾忌的砸在男人垂涎三尺的视线里。
从露肩到露沟，从露沟到露乳，只藏起来几个点让人去想入非非；这还不够，小蛮腰必须要露，露肚脐还不够，还要在肚脐上挂上装饰品；这也许还不够吸引人，露腿又成为女孩子的最爱，那超短裙连腿根都无法遮住；这还是不够，低腰露毛又成为了时尚，丁丁只能遮住那条白天不懂夜的黑！
男人说，她们就如此高高兴兴的行走在大街上，坐在汽车里、火车上、飞机上、酒店里；体育场上、晚会里、歌厅里、舞厅里无处不充斥美女的乳和腿。