零点看书>玄幻奇幻>走进修仙>第二百三七章 法律,灵感,行为学

王崎觉得这一天糟糕透顶。他早上出门就得知自己遭了大变故,然后晚上回来又被辰风塞了一脑子的荒唐理论,烦透了。

他回到自己屋子里,打算先蒙头睡上一睡。偏生这个时候,真阐子蹦出来想要和他讨论一二:“啧啧,你们今法的心持和古法还真是完全相反啊。古法修多半是遵守了规矩就觉得自己受了压,就要产生心障,你们这不遵守规矩才有问题……”

“老头,让我睡一下先,有什么问题回头再说。”王崎迷迷糊糊的回了一句,然后陷入睡眠之中。

和贾维斯的连接断开了,诸般心神归于一体。王崎意识在下沉。但是他翻来覆去,却怎么都睡不安稳。

不知为何,前世的某些知识在他脑海里不停的翻滚。

现代法律之严密,其实超越的古往今来的任何一个时期。比如标榜自由的某些国家,就拥有世界上最严密的法律,法律之外更有援引案例、补充条纹。

以字数而论,现代国家的法律,单是作为总纲的“宪法”就可以秒杀许多古代法典。那么,为什么普通人觉得现代受的约束更加少、更加自由,而古时的律法但凡严苛一些,就会逼得人民造反。

为什么呢?

而“侠以武犯禁”的“侠士”却正好相反。他们反而会觉得现代社会没有一展身手的余地,觉得古代更加自由。更加畅快。

为什么呢?

古代法律是刀劈斧削,大刀阔斧的为人道造出一个“限制”。但是这个“限制”并不完全贴合人道。而千锤百炼的现代法律则是贴合人道规律的。这二者的区别,就是笼子和盔甲的区别。犯罪者想要挣脱开去,自然觉得笼子好破,铠甲难脱。

从物理的角度来讲。就是古代法律和现代法律的信息量以及香农熵的差别……

法律真的是负熵……

这真的能够作为修法吗……

王崎在床上翻滚得越来越激烈了。他似乎想起了什么,但那一闪而逝的灵感很快就淹没在无穷无尽的思绪当中。

人的记忆不是一格一格的,而是一个错综复杂的树状,是彼此相连的。因为进阶筑基,大脑被再度开发,深埋在王崎脑海深处的前世记忆也变得极容易被引动。虽然王崎平时并不去思考这些,但是。辰风的话却引发了他奇妙的思考。

最后。王崎醒了过来。他捂着脑袋,发出苦笑:“我特么总算明白了啊……”

总算明白为什么穿越就是最大的外挂了。

地球人类与神州人族社会结构相若,知识传承的模式也是类似。在现代,智者们讨论的每一个问题都是经过历代智者不断的讨论、锤炼。一个现代人只要有心,总能知道许多东西。他或许可以不同意这些,但这些经过时光沉淀的智慧却大大拓宽了他们的眼界。现代人接受古代的知识体系,一定比古代人接受现代知识更快。或许古代的智者在现代能够发挥超越自己时代的光芒。但是他也得先学习现代的东西。

因为两者之间的差距,是时光的差距。

就像芝龙真人自承算学已经不如王崎一样,不是王崎的智慧超过这位古代大贤,而是千万年智者积累下的高度差。

王崎敲了敲脑袋,却不知道自己刚刚想要抓住的灵感是什么。他使劲拍了拍脑袋,却发现刚刚梦境从他脑袋里倒腾出的,都是自己上辈子课余时间游欧洲的经历。

准确的说,是游欧洲的大学。

前世研究所不工作的时候他就喜欢干这种事。到最有名的大学去,听最有名的课,谈最有名的学者和理论。、

王崎觉得。那简直就是逼格与智慧并重的一件事情。

“我刚刚想抓住什么来着……我去过的大学……不是哥本哈根,不是哥廷根……好像是偏重社会科学的,难道是法兰克福?尼玛……我就是去刷一刷逼格,具体去过哪里,听过什么课,现在哪里记得……”

可是为什么就是觉得那个灵感很重要呢?

“为什么……到底是哪里……我听了那个理论?”

或许那个理论再地球的学术体系里只不过是一鳞半爪,但是在神州。也许就不一样了。

“康拉德.劳伦兹?”王崎努力翻检记忆,却只找到了这样一个结果:“哪个大学来着……忘了。不过……七几年的诺贝尔生物学奖,行为学……行为学……”

王崎只觉得莫名其妙。辰风那莫名其妙的理论引发了他前世刷逼格的记忆。他前世刷逼格的记忆又莫名其妙的带出了一个诺贝尔奖得主的名字。

自己根本不熟悉这个人的任何理论,最多只在他执教过的大学蹭过一堂行为学的课……

但是,他隐约觉得,行为学的东西好像真的很重要啊。

王崎摇摇头,决定不管心中的疑惑。既然行为学重要,那就分出几个线程的思维去了解。

于是,幻境守藏室中的王崎张开双臂,报出这样几个关键词:“今法理论,生灵之道,行为学。”

随着大量书架的重新排列,一个书架装着几本书飘到王崎面前。

“这是……”王崎翻了翻。除了实证部共有的一些资料之外,就只有免费的课本、自学入门书籍了。

“没办法了,看吧……”

八个王崎围了过来,瓜分了书架上的书籍。这一读,就是整整一天。

第二天夜里,王崎才推开门窗,向书房走去。

越是阅读这些行为学的书籍,他就越是觉得自己抓住了什么。他觉得


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