对一切贪赃枉法永远一副嫉恶如仇的表现，这似乎已经成为天下人对刘行的共同认定。
然而当刘行说完这些话时，自己的心底里却很明白一件事，那就是自己反对的，如今自己也在做。
燕通宴，如今眼前自己这场生辰宴，不也是一场燕通宴吗？
不过这场燕通宴，刘行更加清楚接下去做什么。只要自己将接下去的事情做出来、做好了，相信从此后此等宴会之风也会随之被压下去。
心中早有数，刘行不再多言。重展出笑颜后，走到了宗泽面前：“宗帅，其他的事都该简则简、能摒除便去摒除。但这个表字之事却是省不得、去不掉，所以，嘿嘿，还要劳烦您为我正式赐个表字吧！”
表字这种丰富起源于商朝，盛行于周朝，后来形成了一种制度。
男子成人后不便直呼其名，故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字、以表其德。凡人相敬而呼、必称其表德之字。
当然，这种风俗性的制度，在大宋朝已经算是个例外。因为许多平辈人之间，同僚之间相见，是根本不会再去称呼对方字号、多数时间只是称呼名字的。
这是一种起源于乱世、百余年前的五代十国时期与胡人融合过程中产生简约化的结果。
然而刘行是汉人，虽然大宋朝百年以来一直也很重视礼仪，并未明令天下必须改回到唐朝之前那种人与人之间称字为尊、呼名为贬的风俗，但刘行却想让汉人的礼仪繁杂去除、简约留下。
要重视礼仪，所以名、字的称呼上是十分讲究的。
按照唐朝以前的史书所记，在人际交往中名一般用作谦称、卑称，或上对下、长对少的称呼。
平辈之间，只有在很熟悉的情况下才相互称名、在多数情况下，提到对方或别人直呼其名，被认为是一种不礼貌的行为。
平辈之间，相互称字。则认为是有礼貌的表现。
下对上，卑对尊写信或呼唤时，可以称字，但绝对不能称名。尤其是君主或自己父母长辈的名，更是连提都不能提，否则就是“大不敬”或叫“大逆不道”，所以便产生了我国特有的“避讳”制度。
为人处事、重礼守真是好的，这种表字的制度与风俗。便是可以留下的那种。刘行的这些想法，早已告知了宗泽、种师中等人。
所以当刘行微笑一语后，宗泽马上开口也是微笑着道：“小种相公虽是你长辈身份，然则却也是你的宗门师承传习之师。故而，我只想赐你一字，以表汝德。另外一字，还望小种相公为你赐来，才合世礼。”
一个表字，要两个人来赐给。
宗泽的话说得好像是在避让种师中，可是刘行与种师中都清楚他深层的用意。是在向天下宣布一件事：刘行的表字是宗泽与种师中两个人给的，也就是从此以后二人都是刘行的师长。
功劳高过所有人的两大老帅，同时成为刘行的师长，至少以后天下行伍之人都不会再敢对刘行心生任何忤逆之心。因为一旦他们有了那种心思，种、宗二人登高一呼，再牛的武将都难逃被群起攻之、死无葬身之地的结局……
知其深意，刘行不多言、种师中也不多说，只是也路出微笑来说道：“好哇，那就请宗帅先赐行儿一字，我后补再赐一字。”
“曰元。始也。按，当训首也。言始加元服。讲人文之元，肇自太极。故而，我为行儿赐之首字、乃为一个‘元’字是也。”
再是行伍多年。宗泽也终归还是一个苦读圣贤书多年才走入仕途、踏入行伍之人，所以他只是一开口便引经据典、看似轻描淡写，实则用意深长地为刘行取出了第一个字、“元”字来。
“好，这个‘元’字取得好，也贴切。”种师中在宗泽停住话时，马上也开口笑着道：“当今天下、新法初成。元始创者、乃为行儿。如今世间，功法高深、德法之渊，万事法度、诸军百务亦皆行儿元始，这个‘元’字对行儿再是恰当不过。”
言语微微一停，种师中旋即皱眉略作思考后，却有些怪异地望着刘行一笑接着道：“不过‘邪公子’之名天下皆知，行儿虽有大德却又诸多离经叛道之举。既然宗帅先表了你的功德，那我便送你一字以求自律。这个字，唯‘敬’字不可取。望你今日后懂敬老、敬贤、敬能，领我大宋更家富强尔。”
宗泽表字先赐一个元字、种师中守律告诫又送上一个敬字，刘行的表字就此形成、合于一处便是“元敬”。
“行儿谢二位尊长赐字，今日后定将继往开来、继续做好新法百业创新事，恪守师叔教谕敬贤良、敬能者、敬尊老。”刘行得到二位老帅如此赐予字号，心存感激却并且跪拜，只是在说话时长揖见礼、以示感谢。
一见刘行居然在接下字号时都不去跪拜，站在一旁的那个侍郎立即上前一步。
他拉了拉刘行的后衣襟，轻声地说道：“太傅，依祖制、世代之礼，您此时当跪才显尊敬。您快跪谢、快快跪谢，不要使人再得口实以笑您邪狂成性、不守礼法呀！”
耳听到那侍郎此言，刘行猛一回头，恶狠狠地瞪了他一眼。
接着提高嗓门，大声说道：“男儿膝下有黄金，世间众人皆平等。小爷不跪不代表我不尊重二位老帅，小爷不跪只是不想去做软膝的男儿。多少年来，这种跪拜礼使我中原男儿失去了大多血性，从这些跪拜开始变得学会卑躬屈膝。所以今日我不