我到底该怎么做？
这是她第一次感觉到如此迷茫。
长久以来，她都是作为一位规则的打破者而存在，也见过许许多多在权势中迷失的人，虽然他们以前都曾经精彩绝艳过，但站在高位的人通常都面临很多两难的选择，像为了多数人要牺牲少部分什么的，这种事情经历久了，一些小小的得失往往也进入不到他们心里，便成了无关紧要的琐事。
当年，司空渊也何尝不是信心满满，认为能够凭借自己的双手，以天魔镇狱为分水岭，将正邪一剑斩为两段。
夏元熙自问如果只论明辨是非的洞察和智慧，她并不及自己的师兄，所以对自己是否能够以自身的力量执掌六道轮回，做到不偏不倚、绝对公正也没有底。
“无论是赞誉还是唾骂，我需要一个例子，为我坚定信心……”她自言自语道。
现在，初生的六道真髓就蜷伏在她的识海内，藉此能够将她与世界本身连接在一起，也就拥有了以前没有的超凡视觉，能看到听到以前闻所未闻的东西，与诸天世界的另一些不朽存在沟通。
她是神念触角第一次伸得那么远，这时她才真正意识到模糊的“诸天”究竟有多么广大。
都说十方世界无边无量，果然如此。
在广袤的混沌宇宙，无限时间，无限空间，无限维度，里面几乎每一个角落都存在有一个世界，遍虚空，尽未来。
无论从哪一个世界看来，要接触到其他所有位面也是不可能存在的。佛言诸世界如这无量恒沙便是如此了，它们就像是一个海滩上的沙子，每一次海浪都会将它们打乱重组，所以，即便是已经飞升独立开辟自己世界的强者，也无法知道下一刻究竟会与哪个世界相邻。
在这样的情况下，她贸然寻求前辈的经验，却不知那天外面传来的声音究竟是正是邪，是仙是魔。
这毕竟关系到一界众生的未来。在忐忑不安的期待中，夏元熙突然感觉到宛如神经末梢伸长到极限的神念被触动了。
几乎就在下一刻，她眼睛一花，周围的环境产生变化。
那是一处极为祥和的庭院，草地上缤纷的花丛繁茂盛开，萤火虫在其间明灭变化，温暖的空气和喜悦的花香交融在一起，宛若用平凡宁静凝固的永恒。
花香的来源是庭院周围的高大乔木，它们一共有八株，东南西北四角各有两株，每一组都并肩相依，而且总是其中一株生机勃勃，开着海棠色的美丽花朵；另一株却枯萎垂死，仿佛老妇人干燥的头发。
“谢世尊指点！”
夏元熙双手合十，恭敬施了一个佛礼。
至此，她终于明白了这位回应自己的前辈是谁。
相传释迦牟尼于拘尸那城娑罗双树之间灭度涅槃，那里东西南北各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为“四枯四荣”。所以，这位便是她以前所在地球世界的主尊了。
或许是因为夏元熙毕竟在地球呆过，于世尊有一段因果，所以他才会出手点化她。
猜对了。
她刚直起身，一片娑罗树叶就随风飘荡到她手上，金色的梵文随之浮现。
【我言灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。】
这是什么意思？！
当看清楚上面的字，夏元熙不由得耸然一惊。
娑罗树叶上自然是佛祖的旨意，但内容却引人深思。灭度乃圆满诸德、寂灭诸恶之义。就字面意思上来看，这句话指的是佛祖成道之前，曾经发下誓愿要救度世间众生，但最终他却发现，他并没有能救任何一个人。
这真是让她无比震惊。
世尊成道并未开辟极乐净土，而是直接归于生养他的娑婆世界，真可谓是鞠躬尽瘁死而后已。即便如此，如果他自己也说“实无众生得灭度者”，难道这说明无论用尽任何手段，都无法阻止世界滑落向魔门吗？
这已经从根本上否定了任何人用力量干涉世界进程的举动，就连夏元熙创造六道轮回也一样，无论是她自己执掌，还是任其自行运转，都如同螂臂挡车般，无法让历史滚滚的车轮因此停滞一刻。
“难道世尊想让我放弃？”她不禁产生了这样的想法，这样的话或许说得通，毕竟如果像司空渊当年那样固执己见，犯下无边罪业后，再要改正就难上加难了。
但即便是佛祖本身的意思是要她悬崖勒马，夏元熙也不会从命的，毕竟她还要用这个把某个作死的家伙从世界本源中捞起来。
难道就没有任何办法了吗？
回答她的只有风吹过娑罗双树园，树叶沙沙的声音。
没有得到任何辩解，夏元熙索性就在佛祖当年悟道的石头上盘膝坐下，感应着尚且稚嫩的六道轮回在她识海中默默壮大。
而组成这一切的，却是无数灵魂相互纠缠的因缘果报。眷恋、仇恨、嫉妒、仰慕……那些五彩斑斓变幻莫测的光芒，比世间任何极光或是云霞都要美丽。
光所形成的轮转，从它上面还延伸着无数星芒纺成丝线，一直连接到生者的世界。
那是在世的人们，对死去逝者的眷恋。
就和她对薛景纯的感情是一样的。
她想起那个对祭坛火盆投下自己亲生骨肉的母亲，当时，她是听说孩子可以投生到来世，所以才能让她下定决心。
所以无论是谁，也是期盼着和自己亲人在遥远的无尽轮回后相遇吧？
如果是这样的话，那无论是谁，也不能决定六