该作者找到镜子的过程非常血腥，因为当时建立在济南城内的所谓日人“公馆”都是另外一种状态的特务机关，外表平静祥和，内部却是刑讯室、水牢、焚烧炉一应俱全，很多中国抗日进步人士、爱国绅士富商全都是丧命于各个“公馆”之内，而作者供职的梅花公馆亦是这种性质。
纵观历史，任何一个历史大城都在抗日战争中受到了令人发指的蹂躏，就像很多影视剧中表现的“上海七十二号”那样，无数特务机关成了残害进步人士的魔窟，作孽无数，罄竹难书。
作者就是在不断的搜刮奇术人士过程中，由一个古董贩子口中知道了那镜子的下落。
古董贩子准确地说出了那镜子的名称——“神相水镜”，并且说，镜子是来自于东陵盗墓案的赃物，经过三十几次倒手，才流落到军阀混战中的济南来。
这个姓蔡的古董贩子见过那镜子，当时是在珍珠泉主席府。他被主席府的大管家请去鉴宝，跟镜子在一起的还有二十几件当时罕见的珍宝，上面全都錾刻着宫里御用的标记。
他是贩卖古董的行家，一看就知道，这是主席府的人截获了东陵赃物。晚清灭亡，这些赃物成了无主之物，谁弄到就是谁的，只要定准了价，就能出售给大买家。
当时在场的还有京城、沪上的几位古董鉴定师，除了那镜子，大家对其它宝贝的估价都比较近似，所以顺利地合议成一份报价单，交给大管家。
剩下的这面镜子，没有人能确切讲出它的来历，所以谁都不敢贸然出价，免得被同行笑话。
众人推来推去，大管家不耐烦了，到后院死囚牢里拎出来四个人，五花大绑，长枪顶头，喝令这四个人跪在台阶下。
原来，这四个人参与过东陵案，奉命押运赃物时，中途见财起意，合力偷了一只皮箱，隐姓埋名，来到济南，准备卖掉宝贝后，去青岛乘船出海，到异国去逍遥一生。
大管家亲自端着长枪，逼问镜子的来历。
四个人口径一致，发誓说这镜子来自东陵之内，就在最重要的那间墓室的顶上嵌着，而且是正对着死者的头部。至于这镜子有什么用，四个人也数不清。
盗墓贼被当场处决，大管家吹了吹枪口的硝烟，让几个鉴宝者出价，谁价高就给谁。
姓蔡的胆子小，见到血流满地的场面，吓得半死，一句话都说不出来。于是京沪两地的老油条就把他推上去，替他出了个让大管家满意的价格，把镜子和人一起送回了家。
作者的描述很简略，只说是姓蔡的把镜子卖给了自己的邻居，却没有提及镜子的任何奇妙之处。
在这里，作者一定是隐瞒了什么，因为姓蔡的供述镜子体积很小，而浮桥一战中，作者所见的镜子却无比巨大，能够将那么多士兵和战车全都“吃”进去。
我转念又想到：“是不是冰儿向我隐藏了什么？”
按照常理，有一本册子，当然也可能有十本册子、一百本册子。作者从1937年随军进入济南，到1945年投降撤离，前后八年时间，一定不仅仅做过这些“小事”，而是在不断搜索，如一只秋田犬一般，孜孜不倦地看守并扩大着属于自己的世界。
八年间，济南城内发生了太多事，到了现代，老济南人已经不愿再提起那些血淋淋的屈辱往事，但历史却无法湮灭，日寇犯下的罪恶、汉奸们卑躬屈膝的媚态、老百姓如牛马蝼蚁一样的艰难生活都永远留在历史的耻辱柱上。
当我意识到自己正在怀疑冰儿的时候，脑子里突然出现了两种声音。
这是完全对立、观点迥异的两个声音，一个说，冰儿隐瞒了最重要的，现在只是在利用你求证“梅花公馆手记”的真伪，把这些资料抛出来，就能引起社会人士的兴趣，全都行动起来，继续寻找神相水镜的下落，一旦有了发现，冰儿会立刻杀个回马枪，把研究成果据为己有；另一个说，不要怀疑朋友，这个时候必须团结一心，团结一切能够团结的力量，才有可能发现历史的真相。
一个人是不可能产生两种对立思想的，在医学领域，如果出现这种情况，那就被称作“精神分裂、双重性格”。
我无声地撩起窗帘，看着刚刚从黎明中醒来的芙蓉街。
东边朝霞初红，给各种高高低低的建筑物集体镶上了一层深褐色的光边。
旅馆是在芙蓉街街尾，向南望去，视线一直抵达泉城路。
我这一刻的感觉非常异样，就像一个据守孤城的将军，在城楼上眼睁睁看着敌人的虎狼之师长驱直入，自己却无兵可用，无计可施，那种满心的悲愤、绝望、沮丧、诅咒无处发泄，只能徒劳地带着这些永远实现不了的yù_wàng，沉沦九泉之下，但却死不瞑目。
此时此刻，也许我是唯一醒着的老济南人中的奇术师、江湖人、知情者。
很多人，武功比我高、异术比我深、财富比我多、权势比我大、人脉比我广，就像齐眉那样，被尊称为“省城第一门客”，当然已经处于无数江湖人仰视的地位。可是，这些人好吃懒做、肥胖嗜睡，整日沉浸在声色犬马、酒池肉林之中，在浑浑噩噩中度日，貌似潇洒，实则猥琐。
怪不得屈原要投汨罗江而死，因为他对这种“众人皆醉我独醒、众人皆浊我独清”的世界状态彻底绝望了，不愿与他人同流合污，也不愿用自己的清白之躯去拯救一个肮脏混乱的世界，于是，死亡