没错在就是三间破草房，房顶上盖着的确确实实就是茅草，这三间破“草房”就是现在莫高窟下寺的前身，刚好就在三层楼的前端，而三层楼最下端就是目前被风沙掩埋的第十六窟，而第十七窟也就是藏经洞所在也同样被掩埋在黄沙之下。
根据历史的记录，王圆箓是在一八九七年的时候开始修缮三层楼，而大规模的重建是在五年之后，而现在呈现在高鸿升眼前的就是原生态的破破烂烂危楼，甚至最高处一层的殿堂都透着天，更不要提那些悬挂在外，早已经腐朽的摇摇欲坠的栏杆了。
当时在西北地区，早就有佛道相融的传统，藏经洞中保存的大量道教经典也说明莫高窟早唐代就有这种两教共存的现象。
同时在晚晴的时候，甘肃肃州的道士们还十分热衷于占领那些空无僧侣的佛教石窟寺，改建成道观。
这也就有了王圆箓敢跑到莫高窟来当主持的原因，否则一个道士如何能到寺庙里来当主持，实在是人家那地方就有那个传统。
关于这点也能从王圆箓的碑文中体现出来，碑文称为他是“太清宫大方丈”同时也就是说我们现在看到的三清宫原名其实是太清宫。
不吐槽了，在吐槽都快成考古文了。咱继续。
沙滩车的吼声将一个道士打扮的中年人从一扇双开门的新木门里引了出来，呈现在他眼前的就是一个开着钢铁怪兽的怪人，将他吓的不由的倒退着退进了门内，仗着胆子站在门口从里往外看去。
高鸿升的一身打扮确实在他的眼里就是一个怪物，一身现代的白色夹克装，脑袋顶上顶着一顶长帽檐的黑色棒球帽，那个长长的帽檐还被他扭转到了后面，借以抵挡阳光照在脖子上的刺痛，一双大大的蛤蟆镜棕色的镜片卡在被一个白色的纱绸包裹起来脸上，身后披着一件红色的大披风。
高鸿升没有像找人问路时那样，远远的就把车停到一边，开开车门下车，然后将自己的脸上包裹的纱巾去掉，跟着挂上满面的笑容，多跑上几步路走到人家跟前，如同一个邻家小子一样规规矩矩的打着招呼，然后大爷大妈，大娘大姐的叫着。
而是直接将沙滩车开到了王圆箓那三间草房的门跟前，见房门一开出来的那个穿着一身脏兮兮“道袍”的王圆箓后，坐在车里冷冷的看了看站在门内有些惊吓过度的王道士。
跟着就从后座的一个大背包里，掏出一个透明的档案袋出来，顺手从里面抽出一张A4那么大，根据历史上王圆箓照片修改后的单人半身头像照片，假模假式的在车内将照片放在前挡风玻璃上，半举着跟房门里面的人对比了一下，接着这才咣当一下打开车门，从车里面下来之后，“哐”的一声将车门关上。
这一声巨响直接把房间里面有些惊慌失措的王道士，吓的又往房间里面退了几步，惊恐的打量着这个奇怪的“人”。
“你是王道士？”那个怪人突然开口大声问道。
“小道，就是王道士，不知道兄有何吩咐？”王道士明显送了一口气，脸上的惊恐之色随之也淡去不少，但那诚惶诚恐的样子依然如故。
“嗯！看看，这是不是你？”高鸿升十分严肃的说道，要不是脸上蒙着面纱，你都能看见他紧绷的死人脸。
说完，高鸿升快走了几步，直接冲进房间内将手中的那张A4大小的黑白照片举在王道士的眼前。
半举在王道士眼前的是一张黑白的半身像照片，经过现代技术修理过的黑白相片上赫然就是一个眼前这个王道士的上半身影像。
由于高鸿升是从门外进入的，夕阳被他档在了身后，使得退进屋内的王道士看向他的时候，正好处于迎着阳光的位置，使得他的身上带着一圈淡淡的光晕。
但是就是因为这些阳光使得王道士根本无法看清楚那纸片上到底画的是什么？只是模模糊糊的看见那张纸上画的是一个人的半身画像。
王道士犹豫的仗着胆子往前斜走了一步，身子稍微偏了一下，想要避开门口冲进来的阳光，看清楚纸片上的画像到底是什么？
高鸿升见王道士往前凑了凑，就用厌烦的口气严厉的喊道：“接着，好好看看是不是你自己。”说完就很随意的将半举着的相纸，翻转了一下手腕，将那张厚厚的A4大的相片放平，“嗖”的一下撇了过去。
A4的相片卡纸借着高鸿升的抛力，被空气托着飘向王道士，吓的王道士手忙脚乱的将相片接住，然后侧身将相片冲着门口透过来的光亮，仔细的看着相片。
相片上就是那个在几年之后被那个骗取了藏经洞内大部分经卷的洋鬼子给他照的半身像，只是由于是后几年照的相片，使得相片中的人物比现实中的人物稍微老了一点点，但基本的模样还是能够看出是同一个人。
而王道士根本就没想到过世界上还有照相这门科技，在他的认知里，他以为手里拿的不过是一个画师画的画像，只是这个画师的画技简直是太精致，精致的都使人无法想象，那画像上的自己，虽然稍有不同，但却分毫毕现、清晰无比。
王道士小心的从不同的角度观察着这张相片，惊奇的表情逐渐替代了原来的惊恐。
高鸿升也没急着催促，反而十分耐心的扳着死人脸，仔细观察着眼前的这个王道士。见他脸上惊恐的表情逐渐退去，换上一种发现新奇事物的好奇样子。
高鸿升等的就是这个结果，见火候差不