零点看书>军事历史>三国中的仙与大王>【010】夏侯与曹

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立冬已有两三日,天气渐凉,而谯县县城一家院落中却是异常的热闹。

这院落呈日字形,三进三出。前院有井,屋后有厕,两侧有廊,最后一排的堂屋当中还立有楹柱。

夏侯惇就倚靠在这楹柱上,看着院中表情各异、议论纷纷的诸位从弟、表侄,心中不愉。

他在前几日就已安返谯县。一开始他“得仙宝、位列白虎真传”的消息尚未传开。他与家中阿翁谈论琐事,与族里弟兄把酒言欢,着实享受了几天清净日子。

然而,过上两三日,待那些参加了“白虎山大比”的沛国人陆续返乡后,夏侯家的平静生活就被打破了。

或是乡县游侠、或是高门士子、或是行商坐贾,夏侯惇家登门拜访者络绎不绝。

不停地有人问他--

“燕大王何等样人?”

“可得长生否?”

“元让可否展示一下仙法仙术?”

“可能携我入那白虎山门?”

“倾我一身所有,购一仙宝,可能行?”

诸如此类的问题,乱得夏侯惇头晕脑胀。他好不容易应付走,亲属朋友又来相问。

于是他索性召集了夏侯、曹氏两族的青年俊杰,将自己白虎山一行的所作所为、所见所闻,和盘托出。末了,夏侯惇道:“大王的仙法确非虚妄,诸位若属意仙家修行,万万不可错此良机。”

他所说的都是心里话。

此时的白虎山燕大王一脉,立下山头才不过两三月。长老之位空悬、真传之位也只五席,而内外门弟子加起来仅过半百。这数量可说不上多。

琅琊于吉,只会烧香诵经、符水疗病,其精舍中即有数千吴会人侍奉之。

钜鹿张角,持九节杖、念符水咒,只言“以善道教化天下”,亦有十万太平徒众追随之。

而燕大王,挥手即定人生死,唤雷霆、招神龙;一轮“耀阳”照临下土、映一县之夜空,纤毫毕现、一如白昼!

这等仙家手段,岂是于吉、张角之流可能比!

然与此两人相比,大王身边的追随者少得可怜,眼下尚不足百名。

亟需补充!

仙家门槛,虚席以待,正是凡夫俗子力争仙缘之时!

大禹凿山开龙门,黄河自中流下。每逢暮春之时,即有黄鲤鱼不远千里、逆流而上。跃过此门者便化为龙,不过,归来伴凡鱼。

好多人都觉得,两个多月后的“第二届白虎山大比”就是一道龙门!只有擂台得胜、脱颖而出者,才如那幸运的“黄鲤鱼”,就此“蜕去凡胎”,踏上仙途。

也正是因此,夏侯惇能想象的出“第二届白虎山大比”参与人员的数量必然远远超过“第一届”。其激烈程度、晋级难度,也当远胜“第一届”!

谯县之中,夏侯与曹多结姻亲连理,虽不同姓,几可视作一家。

县里传言“曹夏一家多俊杰”,然而在夏侯惇看来,两家勉强能称得上青年“俊杰”的只二十余位。若上得擂台,可稳坐“内门弟子”之位者,仅二三名。

这还是比照“第一届白虎大比”的水平估算的,若遇上更为激烈的“第二届”,这人数怕就更少了。

幸好,燕大王在他临行前告知,身为‘真传弟子‘,他夏侯惇拥有两名“内门弟子”的举荐名额、五名“外门弟子”的招收名额。

七个名额,夏侯惇想“发放”给两族子弟。如此,“一人得道”的他,也算得上惠及亲属了。

然而他虽有好意,别人却不一定会接收。

“此‘燕大王‘可能赐长生、能活死人?”

开口的是曹洪曹子廉,年仅十五,有武勇、善理财,颇受长者看重。

夏侯惇回想了一番,回答道:“长生与否尚不可知。亡去者,大王亦无可奈何。然濒死之人,大王一指可活。”

“神龙的模样,族兄可亲见?”

“未曾。”

“那‘燕大王‘可能腾云驾雾?”

“未得见。”

“你所说‘烈阳‘…”

夏侯惇对曹洪连续不断的质疑颇为不耐,皱眉打断道:“神龙之吼,雷泽一乡尽闻之;烈阳跃空,我白虎山上下皆观之!即便不能腾云驾雾又何妨,称仙道真足矣!”

曹洪还要再问,夏侯惇挥手止住:“大王之能,无可置疑!子廉若无他事,毋须再言!”

曹洪瘪瘪嘴,不再言语。他虽受族里长者看重,但面前的人可是“滕公双子”夏侯惇,容不得他过于放肆。

“孟德曾说过此小儿是淫祀野神、祸乱之源。这事,大兄你是知道的。”

第二个开口的,是夏侯惇的族弟,夏侯渊夏侯妙才。

“在见到真正的仙法仙宝之前,我与孟德的想法一般无二。”对这个本家兄弟,夏侯惇还是很看重的,“真仙与否、野神与否,妙才上了白虎山就一清二楚了。”

“还是先告于孟德,看他怎么说吧。”

夏侯渊摇摇头,拒绝了族兄的提议。

夏侯惇很无奈,妙才族弟自幼与孟德交好,行事多以其为主。论起亲疏,自己反倒像个外人。

罢了,罢了!

各人福缘,强求不得!

只要日后莫说我夏侯惇不念亲族就行!

先后遭拒的夏侯惇,没了先前的热情。言谈之间,没再提起白虎山,只论兄弟叔侄情意。

只是后来抵不过族中少年们的苦苦强求,施展了[玄冰斩]。

三道突兀的冰轮闪现,停不逾秒


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