弥勒佛,中国大乘佛教八大菩萨之一,是释尊的继承者,为未来佛,被唯识学派奉为鼻祖。
弥勒佛向来以大肚能容,容天下难容之事。开口便笑,笑世间可笑之人而著称。
据传,最早时期,大约在公元5世纪,就有关于弥勒降世的传闻,为众人信奉。唐朝大周年间,女帝建立兜率天宫,供奉弥勒佛。
弥勒佛最有名的化身是五代时期的布袋和尚,而关于布袋和尚的记载,历史上有明确记载,是宁波奉化人,身着布袋,装进去的东西从来不倒出来。假如有人向他请教佛法,他就把布袋放下。如果还不懂他的意思。继续再问,他就立刻提起布袋,头也不回地离去。人家还是不理会他的意思,他就捧腹大笑。
这么一个奇人,在五代时期多次在江湖甚至是朝廷中出现,再后来,关于弥勒佛的传闻也就只有在佛经中可见,民间之人将他随和爱笑的形象刻画成了一尊笑佛供奉。
世间之人向来听风就是雨,将很多人都神话,不愿甚至不希望知道真相,真相往往太过残酷让人难以接受。
就像当年的南宫煜,众人心目中的小神仙,山下万人供奉。结果到最后,他们信奉的南宫煜的形象成了神,而南宫煜本人却郁郁寡欢,被推下神坛。
先秦时期,有一砍柴樵夫进山砍柴。看到两个老翁下棋,一盘棋后,竟然不知不觉过了百年,回到家中之后,樵夫一问这才知道自己的儿子早已经死去多年,而孙子的年纪比他都要大很多。
樵夫说出自己的身份,并说了一些往事。他的孙子明知道眼下的人就是当年进山砍柴消失的祖父,却没有相认,而是指着宗祠上供奉的一块牌匾说,那才是我的祖父,他已经死了,活在我们的心中!
樵夫知道自己孙子的意思,他的朋友都已经死光了,自己孙子也不相认,他百岁的年纪再做年轻人做的事情的话,在别人眼里和妖怪没什么区别,可以说是格格不入。
樵夫的孙子宁愿自己的祖父死了,也不希望他这个本人来破坏祖父在大家心目中的形象,而樵夫本人最后郁郁寡欢,在贫困交加中孤独而死。
人这种生灵,因为诞生了智慧,所以会一厢情愿地构想出一些高于自己太多的信仰,当信仰破裂之时,有的人无法接受,有的人则会再行构造,并对之进行文字著说编纂,使之形象丰满而真实。
天地六合,三间七界,人为食物链的顶端,无论人神妖魔,得罪了人族的,最终都会消亡。
玄海老僧说当年佛国的灾难发生后,很多人想要联系武后,放众人出去,当众人听说武后驾崩后,心灰意冷,大声哭号。而佛国,就是在那场灾难中几近灭亡,剩下的人躲躲藏藏,苟延残喘。
神可以凌驾于人之上,唯独不能凌驾于统治者之上。
女帝武则天到底建立佛国的意义是什么?
真的如玄海老僧听到的那个传闻一样,集众僧之力,建立云海天宫?
我又问道:“鬼如来,这个人你有没有听过?”
玄海老僧听到我提到了鬼如来,脸上出现惊恐之色,他转头看向身旁的巨大骷髅,身上颤抖,而那巨大骷髅头中,两多蓝色的火焰突然旺盛起来,轰然声中,玄海老僧的身上燃起火焰。
玄海老僧说道:“鬼如来是佛门禁忌,尤其是佛国的人,是一道诅咒,不能说啊!”
玄海老僧的尸身在熊熊火光中葬身火海,我望着对面的巨大骷髅头,一拳轰了过去,骷髅头爆碎,两朵蓝色的火花消散在空气中。
此时洞外的一帮僧人变成的尸鬼正在和宋刚搏斗,突然都化成了枯骨,倒塌在地上,没过一会,我从洞中出来。
宋刚见到眉头紧蹙,问道:“刚刚发生了什么事情,里面怎么了?”
我将刚刚经历的事情说了一遍,宋刚听罢,说道:“鬼如来有这么邪乎?他到底是不是如来的真身?”
我说道:“谁也说不清,除非把鬼如来抓住,只是他的功力太高我也不是对手,眼下我隐隐觉得也许会有什么大事要发生,净土之中师傅显灵说大世即将到来。”
宋刚听到净土的事情,脸上也不禁有些难过,在夜幕降临之前我已经将净土中发生的事情都告诉了他,李相宇和白蓉等人的死让宋刚很难过。
宋刚说道:“大世之争,很多高手都将会浮出水面,以我如今的实力,连张天宗都不是对手,由何尝来抵御大世的浪潮?”
之后我和宋刚又在附近的几处沙丘内看了看,里面有的已经被黄沙完全掩埋,单凭道气挖开实在是太难,最终没有查出什么线索,也没有再遇到像第一个沙丘里的那样情形。
临近拂晓的时候我和宋刚返回客栈,白发小孩独孤雨还没醒来,我们都各自眯了一会儿,到晌午的时候,我正准备再去沙城四周看一看佛国沙丘的地貌,突然听到一声痛苦的喘息声。
“是那小子醒了!”宋刚说道,连忙跑向独孤雨。
独孤雨躺在床上,正睁着眼睛看向我,只不过他的眼睛没有丝毫神采,他的嘴唇动了动,似乎想要说些什么,但是却说不出来。
宋刚看向我说道:“他怎么会这样,连说话都不行了?”
我说道:“他的生命力透支太过严重,怕是回天乏术了。”
宋刚说道:“我记得他好像说过他的师傅会救他的,可是这么长时间,哪里见过他师傅啊?”
我说道:“眼下他已经