这里面矿道很长，拿电灯照去都见不到头，黑乌乌的，我忍不住东张西望，神经有些紧张，加上空气稀薄，眼镜前金星直冒，想出去，对他们说：“大白天在这里挖人家坟墓，不好吧？”柏语听我这么说，站立不安，挠着后脑勺。
被峰子蛰的这个盗墓贼一边动棺材，一边忙着劝我：“今天蒙你的救命大恩，今天挖的东西分你一半，别走嘛！快得很！”
四个人手确实是快，用小锤子在棺材上下敲敲，然后撬出钉子，抬走棺盖，看到里面躺着一具尸体，衣服分解得三两块尚在七八块残缺和尸体粘在一起，他们往上面洒些石灰，过了会，两人抬起尸两外两人从尸体下面拖拽出一个大箱子，抬尸的两人迅速剥开粘在尸体上的衣服，尸体的骨头黑白分明，基本上骨架算完整，他们把旧衣服放在棺材里，然后给尸体换上一套新衣服，重新盖好棺盖，把手套放在棺盖上面对我们说：“好了，走吧！”整个过程，四人一语不发，动作流畅，跟过家家似的。
他们抬着箱子往外走。我跟在后面，心里十分不是滋味，挖人祖坟盗人墓穴是古今第一大耻之事，而今天看到这四个人的举止，敬佩之情竟然油然而生，再回想我和他们在徐塘桥下捞银棺材争抢里面财物一事，心中实在愧疚。
我是如此，張半瞎亦有点点钦佩的意思流露出来。出去后，四人慌忙来开箱子，对我们说：“棺材里出来的东西得给它照照太阳，去去阴气。”箱子一开，首先看到一枚铜镜，下面盖着一块色泽黄艳的粗布，揭开后看到底下有两个格子，一格里面放着xiè_yī，首饰，妆粉盒，木梳；另一格则是一些书簿，翻到底下才找到，这人拿在手上掂掂，感觉很沉，说：“好货色！”打开看到一块四四方方的古玉，天蓝色，通体润明色泽外浅内深，古玉下边款篆刻有三字：赵子印。
四人拍手顿足，连声叫好，我知道应该是一件值钱宝，遂问他们是什么玉。四人齐声说：“后唐水墨蓝田玉，世间少见的宝玉，炙手可热。”
一直没作声的張半瞎突然开口说：“传说和氏璧是蓝田玉质，我看这块玉质地均匀纯然无杂质，确实是件宝贝。不过，你们，你们是岭南枝吧？！”
四人吃了一惊，好像張半瞎刚才说的话中了他们的要害一样，个个神情紧张，其中一个结舌问道：“你打哪边来的？”
張半瞎说：“安徽。”
这人望了張半瞎一会，说：“那今儿这份礼必须得分你一半了？”
后来我才知道，原来这岭南枝是行话，民国时，岭南枝叫岭南鬼盗，是南方远近闻名的盗墓组织，由于岭南鬼盗名字听起来不悦耳，后来人改口叫岭南枝。老一辈的岭南鬼盗都是很遵守江湖道义的，每次出去盗墓，必带上一件新衣裳，开馆取财后一定给墓主人换上带来的新衣服，完事填坑要把戴过的手套丢下来，好让同行的知道：此墓已开。
張半瞎高兴他们没忘记老祖宗留下的规矩，四人也高兴能遇到懂行的兄弟，一定要带我们下馆子。那时候，广东的夜市已经相当繁华了，霓虹灯下无数店面，不过大家最喜欢的是开在店和店中间马路边上的小摊，时尚的男女都会选择晚上出来在小摊前坐下点几份炸辣炒煮，用现在的话说他们都是吃货。哈，我们当年年纪轻，自然玩的也疯，几个大男人在街上逛吃属很正常的社会现象不会被人说成“基友”。
广东地理位置特殊，菜系有三部分组成，客家，潮州，广府，和我们的徽菜不同是它的颜色没有安徽下的重，看起来清淡闻起来香吃起来则水嫩有润，而且海鲜野味无所不食，《领外代答》中有言说：深广及溪峒人，不问鸟兽蛇虫，无不食之。 其间野味，有好有丑。山有鳖名蛰，竹有鼠名猷。鸽鹳之足，猎而煮之；鲟鱼之唇，活而脔之，谓之鱼魂，此其珍也。至与遇蛇必捕，不问长短，遇鼠必捉，不问大小。蝙蝠之可恶，蛤蚧之可畏，蝗虫之微生，悉取而燎食之；蜂房之毒，麻虫之秽，悉炒而食之；蝗虫之卵，天虾之翼，悉炒而食之。
人说餐桌上学问难懂，一谓做人，二曰鸣菜，这鸣菜说的即是天朝四方菜肴亿万，难以一一辨认。广东菜食材能如此广泛，正好体现了广东人胸襟包怀万象。
当晚，我们吃了好多小摊，物美价廉，心情无比愉悦。混熟了，知道他们四个，三个是家里兄弟仨，分别叫王发财，王进财，王聚财，名字俗不可耐，却朴实，还有那个被蜂子蛰的叫柳天芝。張半瞎和他们有话说，我和柏语不懂行，不好插嘴，听他们说话权且当故事听了。
王家三兄弟是跟着柳天芝发家的，前年入伙的，不到两年，竟然买房买车了。四个家伙说尽了盗墓这行的好，主要是钱来的快，我在心里想：“你们是没遇到僵尸，不然小命早没了。”这点張半瞎和他们说了，墓中抛生死，干的是损阴德的事，现在收手还不迟。
谁知道哥四个据理力争，说他们找算命的看过，最近五年不会有事。張半瞎忽然冷笑一声，说：“算命？人的吉福凶煞皆和自己的福德挂钩，你们没干盗墓前不是教书即是医生之类的，对不对？”
四人筷子一起朝桌上一掼，眼镜瞪圆了盯着張半瞎，我和柏语互相张望，不知出什么事了，只有张半瞎丝毫不乱，浅酌一杯酒下肚。王发财坐下又站起来，又坐下，忙乱得不知如何是