回想中世纪晚期，最先到达中国的西方人曾对古代中国那先进的农耕文明、整洁宏伟的城市、先进的下水和排水系统赞叹不已，传回西方的都是说不尽的艳羡，因为对比之下，当时的西方游牧文明从各方面来说都还处于蒙昧落后的黑暗时期，在生活上的表现就是几乎没有什么卫生条件和卫生习惯，人们长期被各种疾病、瘟疫轮流侵袭，在宗教压迫最黑暗的时代终于也同时发生了人类史上最恐怖的黑死病瘟疫，范围波及整个欧洲和中亚地区，夺走了三分之一人口，时间长达几个世纪。
那真是人类史上的黑暗世纪，病毒所到之处，鼠疫屠城，无论大主教还是贫苦农民，恐怖的死亡都一视同仁，人们眼看教廷对黑死病束手无策，而黑死病比严酷的宗教统治更恐怖，当人间已经变成地狱，被恐惧逼得疯狂和麻木的人们来说，教廷的酷刑在黑死病面前也没了什么威慑力上的优势……
欧洲人终于受够了几百年不断被迫出演这出名叫《黑死病》的恐怖片，被逼到绝境的人们反而从上千年的宗教高压下挣脱出来，开始靠近科学和人性的光明，重新开始重视人性本身、并努力探寻自然现象后的规律和原理——黑死病无意中打破了教廷强加给社会的沉重枷锁，社会转型变得十分顺畅，科学技术发展了，天主教会的□□地位被打破了，文艺复兴、宗教改革和启蒙运动酝酿产生了……
然后他们才开始修建下水道、发明抽水马桶而不再随手往街上倒马桶、学会保护干净的水源、改变游牧民族几乎不洗澡的传统、开始普及用刀叉而不再用手吃饭、医学真正开始成为“医学”而不再是宗教的附属、解剖学不再是禁忌……在研究“怎么”的同时，也开始探寻和发现越来越多的“为什么”……
经历了黑死病的欧洲文明终于走上光明的道路，而走上光明道路的欧洲又因此而摆脱了黑死病，无论从逻辑和历史现实上来说，鼠疫都已经不再有大规模爆发的条件。
鼠疫杆菌是一种一根筋（不容易变异，和流感病毒正好相反）、特别需要肮脏环境的病毒，哪怕公共卫生水平仅仅达到“一般”，它就没有什么传播的机会，到眼下这个时候，英国已经一百年没有发生过鼠疫了，这就是最好的证明，海伦娜坚信自己的判断。
……
但这不仅仅是一场纸上的考试或者论文，身在其中的海伦娜也看到，同样来自于历史记载的一些细节，似乎都符合了眼下的情形：比如鼠疫最爱出现的时机都是寒冷潮湿的冬天，爆发的高峰期却通常是温暖5、6月，而且鼠疫总是从商船云集的港口登陆，然后沿着交通要道慢慢扩散到偏远的地方，所以古代的记录中，人们把带来疫病的船叫做瘟神号。诸如在海港的浓雾中，幽灵般驶来一艘带来瘟疫的不详之船之类的场景，到现代都是最好的恐怖片题材。
怪不得人们不允许水手上岸，可是没用的，中世纪的人们就那样做了，人不能上岸，船上的老鼠和跳蚤却能。难道真的……不不不，不可能！
所以在经过秉烛长谈却毫无结论之后，被大家认为已经回房间休息的海伦娜却裹着斗篷从后门溜了出来，在这个特殊时期，郡长府邸有点混乱，郡长大人被封锁在港口区，一脸惶恐的郡长夫人目光呆滞，看上去好像也要病倒了，医生、教会人士、本地士绅和地方官却来往不息，管家和仆人们忙乱的在整个屋子走来走去……海伦娜认为根本没人会注意到她，而愿意跟她一起去冒险的昆恩医生在后门跟她汇合。
可两人还没走出几步，被主人留在这里的菲尔就跟了上来，并且不顾海伦娜的劝阻，一副“我跟定你了”的模样，海伦娜担心在附近逗留太久会引起更多人注意，只好带着菲尔一起匆匆离开了郡长官邸。
必须得承认，菲尔的内心其实是有点小激动的，被主人留在港口隔离区之外的他原本十分彷徨，看到奥古斯汀小姐和斯宾塞先生的到来，才让他觉得又有了点主心骨（而且他不自觉的把奥古斯汀小姐排在了比较主要的位置），现在小姐明明知道了鼠疫的传闻都不肯回去，反而还偷偷溜出来，难道不是终于要上演“痴情刚烈未婚妻勇闯鼠疫隔离区，发誓要和她的爱人同生共死”的感人戏码了吗？！
上帝啊！如此凄美动人的故事，一定会被人写成不定还会写成歌剧，被一直歌颂流传下去！那么，忠诚的菲尔一定是这里面最必不可少的角色吧？
人们会怎样传颂他的名字啊，怎样描写他劝阻奥古斯汀小姐不成、反被她一片痴情感动，于是在南安普顿的夜幕中怀着满腔忠诚毅然带着她一起去追随主人的精彩桥段！音乐家会谱出多么动人的曲子，由最著名的演员唱出他此时慷慨激昂的心情……
还没有完全脱离中二期的菲尔沉浸在这种情绪中走了好长一段路，才发现奥古斯汀小姐的目的地似乎并不是主