四先生就住在这座宅邸中，召之即来，一共是四个人，听亚伯说，他们是皇犬忠精心挑选出来的智囊团，专门负责应对各类棘手难题。
第一位是鄂先生，虽称“先生”，却穿着一件金光闪闪的宽大袍子，臃肿的身躯在地心引力的作用下一垂到底，险些掩盖了两条腿的存在，硕大的脑袋上几乎寸草不生，唯有头顶正中竖起一根笔挺的小辫，使得整个人看上去更像一只大葫芦。他的脸色非常润泽，浑身散发着喜气，两只手一直捧在自己的肚子上，走起路来像是在搬酒缸。
走在鄂先生的身后的是于先生，要不是鄂先生坐了下来，我还看不到他。因为和鄂先生相比，于先生的身材实在过于渺小，走在没有风的屋子里都有点轻飘飘的感觉，两侧脸颊深深地凹进去，嘴唇像风干了的腊肉一样裂出一道道纹路，枯瘦的手里握着一杆老旧的烟枪，还歪着个脖子，垂着一头乱发，活脱脱一棵刚被龙卷风摧残过的弱柳。他整个人笼罩在阴郁的气息中，这种不舒服的感觉通过眼神传染给了每一个被他的视线扫过的人。
第三位是凤先生，身形挺拔，仪表堂堂，面如羊脂白玉，唇若三月桃花，头戴浩然巾，身穿绛紫色绸直裰，脚下粉底皂靴，手执一柄纸扇，举手投足间颇有文人气息，一双蠢蠢欲动的大眼睛一个劲地在屋里乱飘，惹得腊肠们娇笑连连，当他回以笑容，露出那一口整齐又性感的牙齿时，腊肠们更是情难自禁，恨不得被这牙齿吃掉，我甚至可以想象得出，如果《论语》从这两排牙齿间缓缓吐出时，场面会失控成什么样。
最后落座的程先生是四位先生中最年轻的，看上去似乎不比我和丫头大多少，却坐在离皇犬忠最近的位置上，相貌极其古怪，眉毛惨白，眼角下垂，面色蜡黄，鼻如悬胆，下嘴唇像被马蜂盯过似的凸出、卷起，紧紧包住上嘴唇。从进屋到入座，他一直微微低着头，没有看任何人一眼，虽然隔着十几步的距离，我依然听得见他粗重的呼吸声。
四先生都落座后，皇犬忠指着托盘中的信说：“圣上日前巡游西海，即兴赋诗一首，原文在此，丞相特命我们先学习起来，务必抢在其他州府之前吃透精神，领会圣意。”
于是，在一位声音嗲得令人飘飘欲仙的侍女的朗诵下，我们一同欣赏了皇上的诗作《龙虾赋》：
西海有龙虾，像龙又像虾，
壳红似玫瑰，肉嫩胜青蛙。
眼小却不瞎，双鳌夹天下，
色香味俱佳，一口能吃俩。
“好诗！好诗！”皇犬忠话音刚落，凤先生就拍案叫绝道，“圣上高才大德、高睨大谈，一曲《龙虾赋》承高屋建瓴之韬略，蕴高深莫测之内涵，怀高瞻远瞩之睿智，逸高遏行云之豪情，观之赏心悦目，读来朗朗上口，可谓寄高情远致于生活，显高风峻节于平凡，令吾辈高山仰止，高，实在是高！”背诵完早就准备好的颂词，程先生将杯中茶水一饮而尽，对自己的表现感到十分满意，顾盼自得。
鄂先生微微一笑，轻轻掸了掸袖口上并不存在的灰尘：“凤贤弟向来口才出众，然理解不免空泛贫乏，丞相之命乃是让我们吃透这首诗的精神，你这番评语用来赞美圣上的任何一篇作品都没有错，却言之无物，毫无针对性，根本没有真正提炼出这首诗的精华。”
凤先生面色一沉：“哦？那鄂兄有何高见？”
“以我之见，此诗因虾而作，却并非为虾而作，其中的每一句、每一字都具有深刻的含义。圣上以食抒情，借虾咏志，是济世情怀的含而不露，是领袖壮志的引而不发。请看这句，‘眼小却不瞎，双鳌夹天下’：眼小，暗示了人类的缺憾与脆弱；不瞎，代表着不屈的志气与豪情；夹天下，抒发了雄视四方的气魄和包纳乾坤的胸怀。再看下一句，‘一口能吃俩’，多么朴实又俏皮的表述！展现了圣上炉火纯青的技巧和轻灵诡变的诗性，将一个更真实、更率性的活生生的人带到读者面前。试想这样一幅画面，世界尽头，西海之滨，乱石穿空，惊涛拍岸，一位伟人伫立在浪花之中，面不改色，凝望远方，一边低吟浅唱，一边吃着龙虾，何其豪迈！何其痛快！何其可爱！”鄂先生饱含深情的一席话不仅令程先生哑口无言，更令我自叹不如，只后悔自己当初没好好读书，竟丝毫没有领悟到诗中如此丰富的寓意。
于先生也不甘示弱，紧随其后，用阴沉的嗓音发表了自己的见解：“玫瑰者，爱情也；青蛙者，劳作也。看似通俗浅显的比喻，实则抒发了圣上对爱情的信仰以及对劳动的热爱。见微知著，滴水藏海，由此我们可以进一步感受到圣上对天下苍生道不尽的人文关怀和割不断的心灵纽带。这，才是《龙虾赋》这首旷世神作的情感基调，才是天地间亘古不变一脉相承的真善美，才是为君王者最难能可贵最耀眼夺目的人性光辉，才是圣上之所以能成为这个时代最伟大诗人和文学家的精神基础。”他说得好有道理，我瞬间觉得自己的文学素养和思想境界都被这首诗带上了好几个档次，这一趟真没白来。
“各位说得都不错，却忽略了最精彩的一句，”一直沉默不语的程先生瓮声瓮气道，“圣上开门见山，第一句就点亮了诗的意境：龙行九天之上，自然是指圣上；虾米千千万万，便是天下苍生，圣上把这二者结合在一起，以一句‘像龙又像虾’表达了先贤墨子的