第97章、佛说：不可语！2
“施主，请允许我拿寺庙的寒梅打个比方吧！冬天已至，纷纷扬扬的大雪给大地铺上了一层厚厚的白衣。.. 。而在这个白‘色’的世界里，上天却把寒梅赐给了人间，让这寒梅去点缀白雪点缀人间，寒风拂动它身上的雪，把它那厚厚的衣裳脱下，显现出那红‘色’的肌肤，把梅香裹夹在风里随它飘走，送入我们鼻子里，给寂寞的冬季带来一份清新。”
“施主你想一下，寒梅在这寂寞的冬季里，独自开放着，它是否幸福？现在百‘花’争‘艳’的时候却默默地开始了漫长的等待。桃‘花’、梨‘花’、杜鹃等‘花’朵争着显示自己，把自己娇‘艳’尽怀情‘操’地显示出来，以获得百‘花’之王的美名。它们幸福吗？而寒梅不屑于这些，这也并不是梅‘花’赛不过它们，它觉得争着炫耀的生活太累，它认为幸福是平淡的，是用自己的心灵去感受的幸福的生活，而不是用自己的外表炫耀来争得别人夸奖的。”
“秋天是果子满树热闹非凡的时候，而此时的梅‘花’正为冬季蓄积能量，在无人注视的季节里默默耕作着，这也是一种充实的生活。施主，您说这充实的生活难道不就是一种幸福吗？好不容易到了冬季，到了它开放的季节，而此时凛冽的寒风不断地袭击着它，低温不断地阻挠‘花’苞的绽放，而它却默默地承受着，刺骨的寒风一阵阵地吹过，枝条在不断地摆动着，那‘花’苞仿佛要被摇落下来，一阵、一阵……几天的大风过去了，而‘花’苞像沾在枝上似的，依旧紧抓着它不放，且一直吸收着养分、呼吸着寒气，在风停后绽放出来。”
“不经历风雨怎能见到彩虹，不经寒风洗礼，寒梅怎么发香。这是一种抗争的伟大，寒梅在这寒风中体验着幸福，似乎上天在把寒梅赐予人间时便赐予了它忍受寂寞，把它安排在百‘花’绝迹的冬天，只有它的敌人——冰雪与它为伴，自己独自开着又自己默默地回归大地，然而它却不埋怨这种待遇，而把它看作是上天的馈赠，它依然开得那么活泼、那么可爱、那么执著，永远像一位朝气蓬勃的年轻人。寂寞并不可怕，只要它拥有一颗会善待自己的心，有一颗乐观的心，它依然拥有幸福。幸福是什么？幸福是独处的寒梅，是那种能在平凡中寻找欢乐，能用乐观开朗的心去面对生活的心灵，用心灵去认真地品味幸福。佛曰：一切皆在缘，随遇而安，幸福只是生活的一种调味剂，敞开心灵，幸福并不遥远。施主，我这样说您能明白吗？”方丈缓缓地说了一大通话。
两人听了，也都觉得这话似乎很有道理，幸福其实就是在平淡中过好每一天，就是对生活的一种热爱、一种追求，就是在生活中的磕磕碰碰、起起落落！
“大师，谢谢你，我明白了。那您能不能以佛学的角度谈一下，人生这个问题呢？”杨浩天非常虔诚地问道。
“人生问题？施主是不是遇到了一些无法参透的问题吧？不会是在红尘当中‘迷’失于大好‘春’光当中了吧！珍锨护你身边的每一个亲人、朋友吧！”方丈笑呵呵地说着。
“我没有家人，是孤儿，有的只是待我如亲人的朋友，知道如何做的，不过还是请大师指点一二。”杨浩天浅浅地笑着说。
“人的一生就该这样，其实人生是一个大舞台，每一个人都在扮演着不同的角‘色’，每天在地球上都上演着一幕幕以事业、生活为背景的悲喜剧。我们每一个人都是主角，都会去尝试着生活中的酸、甜、苦、辣、咸以及喜、怒、悲、恐、惊。我们每一个人从小到大，都会经历不同角‘色’的演变。以一个男‘性’公民为例，他的一生也许要扮演儿子、学生、朋友、员工、顾客、父亲、下属、同事、领导、退休人员、爷爷等角‘色’。在这个人生的舞台上，一个人演戏的效果与质量，那就要看你如何做人，如何为人处事，因为我们并不是孤独地站在这个舞台上，这个舞台上还有许多的演员，众多的看客，就是看客也只是相对某一出戏来讲的，归根到底，。这里的因果律即这种同时互存和异时互存的因果论就是：做人成功是做事成功之因，做事成功是做人成功之果。就如种子和芽的关系，因为过去有了种子，现在才能有芽的生起，现在有芽的生起，过去的种子，才能叫做种子，这就是异时互相存在的关系。另一方面，种子灭亡的时候，正是芽生的时候，芽生的时候，也正是种子灭的时候，即芽和种子的生灭现象又是一种同时互相存在的关系，也就是佛法中的缘起法。”
“嗯，的确如此。大师，还请您继续往下说。”杨浩天沉思了片刻又说道。
刘诗荺一直都没有说话，只是静静地听着，同她也在思考这个问题：人为什么而活？
方丈微微笑了笑，又接着说道：“缘起，就是说明一切诸法都是由于因缘而生起的。也就是说世界上的一切事物或一切现象的生起，都是相对的，有互相存在的关系和一定的条件。此有故彼有，此生故彼生。因缘有杂染的、清净的，杂染的因缘即缘起法。事物同时互相依存的关系即同时互存和异时互存的关系，也就是佛法的因果关系，即因果论。从这一角度来看，这一因会产生这一果，但从另一个角度看，这一因会产生另一果。通过正面和反面来说明，事实上是没有一个绝对的因，更没有